Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha Hermann Hesse POGLAVLJE 1.
Sin Brahmana
U sjeni kuće, u suncu na obali rijeke u blizini plovila, u
hladovina u Sal-šumu, u hladovini stabla smokvi: gdje je Siddharta rastao
gore, zgodan sin Brahmana,
Mladi sokol, zajedno sa svojim prijateljem Govinda, sin Brahmana.
Ned opaljen svoje svjetlo ramena od strane obale rijeke, kada za kupanje, obavljanje
svete pranje, svetim prinosu.
U manga borova hladovina izlio u svojim crnim očima, kada igrate kao dječak, kada je njegova
majka pjevala, kada su svete prinose su, kada je njegov otac, učenjak, učio
ga, kada su mudraci govorili.
Za dugo vremena, Siddhartha je učestvovanje u raspravama mudar
ljudi, vježbanje debate sa Govinda, trenira s Govindu umjetnost
refleksija, usluga meditacije.
On je već znao govoriti Om tiho, riječ riječima, govoriti
tiho u sebi dok udišete, da ga govoriti tiho izvan sebe, dok
izdisanje, sa svim koncentracije njegovih
duša, čelo okružen sjajem i jasno razmišljanje duha.
On je već znao da se osjećaju Atman u dubini svoga bića, neuništiva, jedan s
svemir.
Radost skočio u očevu srcu za svog sina koji je brzo učiti, žedni
znanje, vidio ga je odrastao postati veliki mudar čovjek i svećenik, knez
suvremeni brahmani.
Bliss skočio u majčinu dojku kad ga je vidio, kada je vidjela kako hoda, kada je
vidio ga sjesti i ustati, Siddhartha, jak, lijep, onaj koji je hodao na
vitke noge, joj pozdravljamo savršenom odnosu.
Ljubav dotaknuo srca suvremeni brahmani 'Mala kćeri, kada Siddharta išao
kroz staze grada s svjetlosnog čelo, s okom kralja,
sa svojim tankim kukova.
No, više od svih ostalih je volio Govinda, njegov prijatelj, sin
Brahman.
On je volio Siddhartha je oko i slatki glas, on je volio svoju šetnju i savršeno pristojnosti
od njegovih pokreta, on je volio sve Siddhartha učinio i rekao, a što je volio
najviše je njegov duh, njegov transcendentni,
vatreni misli, njegov gorljivi volja, visoka zovete.
Govinda znao: on ne bi postao čest Brahman, a ne lijeni dužnosnik zadužen za
ponuda, ne pohlepni trgovac s magičnim činima, a ne uzalud, šuplji zvučnika, a ne
znači, pogrešno svećenik, a također nije
pristojan, glupo ovce u stadu od mnogih.
Ne, i on, Govinda, te nije želio da postane jedan od onih, nije jedan od onih
deseci tisuća brahmani.
On je htio slijediti Siddhartha, ljubljenim, prekrasan.
I u danima koji dolaze, kada Siddhartha će postati bog, kad će se pridružiti
slavna, a zatim Govinda htjeli da ga slijede kao njegov prijatelj, a njegova pratilja, njegov sluga i
kopljem-prijevoznik, njegova sjena.
Siddhartha Tako je ljubio po svima. On je bio izvor radosti za sve, on
bio je užitak za sve njih.
Ali on, Siddhartha nije bila izvor radosti za sebe, on je zaključio da nema užitak u
sebe.
Pješačka Ružinog staze u vrtu smokvina stabla, sjedi u modrim sjeni
gaj kontemplacije, pranje ruke i noge svakodnevno u kadi kajanja,
žrtvovanja u tamnoj sjeni manga
šuma, njegove geste savršen pristojnosti, svi ljubavi i radosti, on još uvijek nema
sve radost u svom srcu.
Snovi i nemirna misli došao u njegov um, teče iz vode rijeke,
pjenušava od zvijezda u noći, topi od greda od sunca, snovi
k njemu i nemir u duši,
dimljiv od žrtava, disanje izlazi iz stihova Rig-Vedi, kao
unosi u njega, kap po kap, od učenja starih brahmani.
Siddhartha je počeo medicinske sestre nezadovoljstva u sebi, on je počeo osjećati da
ljubav oca i ljubavi njegove majke, ali i ljubavlju prema svom prijatelju,
Govinda, ne bi mu donijeti radost za sve
i uvijek, ne bi ga medicinska sestra, nahrani ga, ga zadovoljiti.
On je počeo sumnjati da je njegov časni otac i njegovi drugi učitelji,
da su mudri brahmani već pokazala mu najviše i najbolje od svoje mudrosti,
da su već ispunjena njegova očekuje
posuda sa svojim bogatstvom, i plovila nije bio pun, duh nije bio zadovoljan,
duša nije bila mirna, srce nije bio zadovoljan.
Na pranje su bili dobri, ali oni su bili voda, nisu oprati grijeh, oni
ne liječi Duha žeđ, nisu osloboditi straha u svom srcu.
Žrtve i zazivanje bogova bili su izvrsni - ali je to sve?
Jesu li žrtve dati sretan bogatstvo? A što o bogovima?
Je li to stvarno Prajapati koji je stvorio svijet?
Nije li to Atman, On, samo jedan, jedan jednini?
Jesu li bogovi ne kreacije, stvorena poput mene i tebe, pod uvjetom da vrijeme, smrtni?
Je li to zato dobar, bio je to pravo, bio je značajna i najviša zanimanje za
da prinose na bogovima?
Za koga drugog su ponude da se, tko bio da se štuje, ali njega,
samo jedan, Atman?
A gdje je Atman može naći, gdje je On borave, gdje je svoju vječnu srce
pobijediti, a gdje drugdje nego u vlastitoj sebe, u svom unutarnjem dijelu, u svom neuništiv
dio, u kojem svatko ima u sebi?
Ali gdje, gdje je to ja, to unutarnja dio, to krajnji dio?
Nije bilo krvi i mesa, ona nije bila ni misao ni svijest, tako najmudriji
ti učio.
Dakle, gdje, gdje je to bilo? Za doći do ovog mjesta, self, Sebe, u
Atman, postoji još jedan način, što je vrijedno u potrazi za?
Nažalost, i nitko ne pokazuje na taj način, nitko nije znao, a ne otac, a ne
učitelji i mudraci, a ne sveti žrtveni pjesme!
Znali su sve, brahmani i njihove svete knjige, oni su znali sve,
su uzeti briga za sve i više od svega, stvaranje
svijet, porijeklo govora, hrane, od
udisanjem, od exhaling, raspored osjetila, djela bogova, oni su znali
beskonačno mnogo - ali je to bilo dragocjeno znati sve to, ne znajući da je jedan i
Jedina stvar, najvažnija stvar, samo važna stvar?
Dakako, mnogi stihovi svetih knjiga, osobito u Upanishades od
Samaveda, govorio je o tom unutarnjem i konačna stvar, prekrasne stihove.
"Tvoja duša je cijeli svijet", pisalo tamo, a bilo je napisano da čovjek u njegovu
spavati u svom dubokom snu, će se sastati sa svojim unutarnjem dijelu i da će boraviti u
Atman.
Marvellous mudrost je u ovim stihovima, svo znanje od najmudrijih one bile
prikupljeni ovdje u magijskim riječima, čistih kao med pčele prikupljaju.
Ne, ne treba je gledao dolje na ogromnu količinu prosvjetljenja koji
stavi ovdje prikupljaju i čuvaju ga bezbroj generacija mudrih brahmani. -
Ali gdje su brahmani, gdje
svećenika, gdje su mudraci ili pokajnika, koji su uspjeli ne samo znajući to
najdublje od svih znanja, ali i da ga živjeti?
Gdje je obrazovan onaj koji tkalo svoju čaroliju da bi svoju upoznatost s
Atman iz sna u stanju budnosti, u životu, u svakom koraku
na način, u riječima i djelima?
Siddhartha je znao mnoge presveta brahmani, uglavnom je njegov otac, jedna čista,
učenjak, najviše časni jedan.
Njegov otac je bio da bude obožavan, miran i plemenit su njegovi običaji, čista njegov život, mudri
njegove riječi, delikatna i plemenito misli živio iza svojih obrva - ali čak i on, koji je
znao toliko, da je on živi u blaženstvo,
je on u miru, bio je također ne samo u potrazi čovjek, žedan čovjek?
Je li ne, opet i opet, morati piti iz svetih izvora, kao žedni čovjek, od
su darovi, iz knjiga, iz sporova iz brahmani?
Zašto je, besprijekoran jednom, moraju oprati grijehe svaki dan, zalagati za
čišćenje svaki dan, iznova i iznova svaki dan?
Atman nije bio u njemu, nije davan izvor proizlaze iz njegova srca?
To je morao biti pronađen, netaknute izvor vlastitog sebe, je morao biti opsjednuti!
Sve ostalo je tražio, bio je skretanje, je uzimajući izgubljen.
Tako su Siddhartha misli, to je njegova žeđ, to je njegova patnja.
Često je govorio da sam iz Chandogya-Upanishad riječi: "Zaista, naziv
Brahman je satyam - uistinu, onaj koji zna tako nešto, ući će u nebeski svijet
svaki dan. "
Često se činilo blizu, nebeski svijet, ali nikad ju je postignut u potpunosti,
nikad je ugasiti krajnji žeđ.
A među svim mudracima i najmudriji ljudi, on je znao i čiji upute imao je
primio, među svima njima nije bilo nikoga, tko ju je postignut u potpunosti,
nebeski svijet, koji ga je u potpunosti ugasiti, vječna žeđ.
"Govinda," Siddhartha je govorio njegov prijatelj, "Govinda, draga moja, pođi sa mnom u
Banyan stabla, neka praksa meditacije. "
Oni su otišli na Banyan stabla, oni sjede, Siddhartha upravo ovdje, Govinda dvadeset
koraka daleko.
Dok se spuštanje, spreman govoriti Om, Siddhartha ponavlja mrmljajući
stih:
Om je luk, strijela je duša, Brahman je strelice u cilj, da jedna
treba neprestano pogodak. Nakon što je uobičajeno vrijeme vježbe u
meditacija je prošlo, Govinda ruže.
Večer je došao, bilo je vrijeme za obavljanje navečer na ispiranje.
On je pozvao Siddhartha ime. Siddhartha nije odgovorio.
Siddhartha sjedio izgubljen u mislima, oči čvrsto su bili usmjereni prema vrlo
daleka cilj, vrh je svoj jezik viri malo između zubi, on
Činilo se da ne diše.
Tako je sat, zamotan u kontemplaciji, misleći om, njegova duša poslati nakon
Brahman kao strijela.
Jednom, Samanas je putovao kroz Siddhartha u gradu, asketizma na
hodočašće, tri mršavi, zgrčenih ljudi, ni stari ni mladi, sa prašnjavim i
krvavi ramena, gotovo gola, izgorio je
sunce, okružen usamljenosti, strancima i neprijateljima na svijetu,
stranci i glatkom šakali u carstvu ljudi.
Iza njih je puhao topli miris mirnom strasti, od razornog servisa, od
nemilosrdan odricanje.
U večernjim satima, nakon sat vremena kontemplacije, Siddhartha govorio Govindu:
"Rano jutro sutra, moj prijatelj, Siddhartha će ići na Samanas.
On će postati Samana. "
Govinda okrenuo blijedo, kad je čuo ove riječi i pročitajte odluku u
nepokretno lice njegova prijatelja, nezaustavljiv poput strelice pucao iz pramca.
Uskoro i na prvi pogled, Govinda shvatio: Sada je na početku, sada
Siddhartha je uzimanje svoj način, sada njegova sudbina počinje nicati, a sa svojim,
moj posjedovati.
A on se okrenu blijeda kao suha banana-kože. "O Siddhartha", uzviknuo je: "Tvoj će
otac dopustiti da to učiniti? "Siddhartha je pogledao kao da je samo
buđenja.
Arrow brzo je čitao u Govinda duše, pročitajte strah, pročitati podnesak.
"O Govinda", govorio je tiho, "nemojmo trošiti riječi.
Sutra, u zoru ću započeti život Samanas.
Ne govori više od toga. "
Siddhartha je ušao u komoru, gdje je njegov otac sjedio na prostirci od Bast, i
stao iza svog oca i ostao tamo stoji, dok je njegov otac smatra da
netko stoji iza njega.
Rekoh u brahman: "Je li to vi, Siddhartha?
Tada reći ono što ste došli reći "rekoh Siddhartha". S vašim dopuštenjem, moje
otac.
Došla sam vam reći da je moja čežnja da napuste svoje kuće i sutra ići na
askete. Moja je želja da postane Samana.
Neka moj otac ne protive tome. "
Brahman je zašutjela, i šutio toliko dugo da su zvijezde u
mali prozor lutao i promijenio svoje relativne pozicije "Puka šutnja
slomljena.
Lagano se i nepomično stajao sina ruke sklopiti, tiho i nepomično sjedio
otac na strunjači, i zvijezde pratiti njihove putanje na nebu.
Tada je govorio otac: "Ne pravi je za Brahmana govoriti oštra i ljuta
riječi. No, ogorčenje u mom srcu.
Ne želim čuti ovaj zahtjev za drugi put iz usta. "
Polako, Brahman ruža, Siddhartha stajao u tišini, ruke sklopiti.
"Što čekate?", Upitao je otac.
Siddhartha rekoh: "Ti znaš što." Ogorčen, otac je napustio komoru;
ogorčen, otišao je u krevet i leže.
Nakon sat vremena, jer nema spavanja došao preko očiju, Brahman je ustao, hodao na
amo-tamo, i napustio kuću.
Kroz mali prozor komore osvrnuo unutra, i tamo je vidio
Siddhartha stoji, ruke sklopiti, ne kreće iz njegova mjesta.
Pale shimmered svoju svijetlu odjeću.
S tjeskobom u srcu, otac se vratio u krevet.
Nakon još sat vremena, jer nema spavanja došao preko očiju, Brahman ponovno ustao,
tempom i tamo-amo, izašao iz kuće i vidio da je Mjesec je uskrsnuo.
Kroz prozor komore osvrnuo iznutra, tamo je stajao Siddhartha, a ne
kreće od svoje mjesto, njegove ruke omotane, mjesečina odražavajući od svojih golih shins.
Uz brige u srcu, otac je otišao natrag u krevet.
I vratio se nakon sat vremena, vratio se nakon dva sata, pogledao kroz
mali prozor, vidio Siddhartha stoji u mjesec svjetla, svjetlu zvijezda,
u tami.
I vratio sat nakon sat vremena, u tišini, pogleda u komoru, ga vidio
stoji na istom mjestu, puni svoje srce ljutnjom, pun je srce
nemiri, popunjena je srce boli, to ispunjena tugom.
I u noći posljednjeg sata, prije nego što je počeo dan, vratio se, ušla u
soba, vidio mladića kako stoji tamo, koji su izgledali kao visok i kao stranac u njega.
"Siddhartha", govorio je, "što čekate?"
"Znaš što."
"Hoćeš li uvijek stojim na taj način i čekati, dok ne postane će jutro, podne, a
večer? "," ja ću stajati i čekati.
"Vi ćete postati umorni, Siddhartha".
"Ja ću biti umorna." "Ćete zaspati, Siddhartha".
"Ne želim zaspati." "Vi ćete umrijeti, Siddhartha".
"Ja ću umrijeti."
"A da li bi radije umrijeti, nego slušati oca?"
"Siddhartha je uvijek poslušao svoga oca." "Tako će vas napustiti svoj plan?"
"Siddhartha će učiniti ono što je njegov otac će mu reći da učiniti."
Prvo svjetlo dana zasjala u sobi. Brahman je vidio da je Siddhartha
drhtanje tiho u koljenima.
U Siddhartha lice vidio ni drhtanje, oči su uprte u dalekom mjestu.
Tada je njegov otac shvatio da čak i sada Siddhartha više živjeli s njim u njegovom
dom, da je on već ga je ostavila.
Otac dotaknuo Siddhartha rame. "Vi ćete," govorio je, "ići u šumu
i biti Samana.
Kada ćete blaženstvo pronašli u šumi, a zatim se vratiti i mi naučiti biti
blažen.
Ako ćete razočaranje, a zatim se vratiti i neka nas ponovno napraviti ponudu za
Bogovi su zajedno. Idi sada i poljubi svoju majku, joj reći gdje
ti si idući u.
Ali za mene je vrijeme da ide do rijeke i za obavljanje prvi ispiranje. "
On je uzeo svoju ruku iz ramena svog sina i otišao van.
Siddhartha oslabila na stranu, kao što je on pokušao hodati.
On je stavio ruke i noge natrag pod kontrolom, pokloni ocu, i otišao s majkom učiniti
kao i njegov otac, rekao je.
Kao što je polako lijevo na krute noge u prvom svjetlo dana još mirno mjesto,
sjena porasla blizu posljednjeg doma, koji je zgrčenu tamo, i pridružio vjernike -
Govinda.
"Vi ste došli", rekao je Siddhartha i nasmiješio se.
"Došao sam", rekao je Govinda.
>
Siddhartha Hermann Hesse 2. poglavlju.
S SAMANAS
U večernjim satima tog dana kad je uhvaćen s asketizma, The mršavko Samanas, a
ponudio im društvom i - poslušnost.
Oni su prihvatili.
Siddhartha je dao svoje haljine u siromašnoj Brahmana na ulici.
Nosio je ništa više nego na parče tkanine oko kukova i zemljane boje, neposijan plaštu.
Jeo je samo jednom dnevno, a ne nešto kuha.
On je postio za petnaest dana. On je postio za dvadeset i osam dana.
Tijelo padalo iz bedara i obrazima.
Febrilna snovi titralo od svojih povećanim očiju, duge nokte rastao polako na njegovo pržena
prste i suha, ispucao brada raste na bradi.
Njegov pogled okrenuo leda, kada je naišao žene; usta trzao s
prezir, kad je hodao kroz grad lijepo odjevenih ljudi.
Vidio trgovci trgovanje, knezovi lov, ožalošćeni tuguje za svojim mrtvim, kurvama
se nudi, liječnici pokušavaju pomoći bolesnima, svećenici određivanju najviše
pogodan dan za sijanje, ljubitelji ljubavi,
majke doje svoju djecu - i sve to nije vrijedno jednog izgled od svojih
oči, sve lagao, sve to jezerce, sve to jezerce laži, sve se pretvarao da je
značajna i radosna i lijepa, a sve to samo je skriven truljenja.
Svijet okusio gorak. Život je mučenje.
Cilj stajao pred Siddhartha, jedan cilj: da postane prazna, prazna od žeđi,
prazna mjesta želi, prazna snova, prazna radosti i tuge.
Dead sebi, ne biti samo više, kako bi pronašli mir s isprazniti čuli,
biti otvoren za čuda u nesebične misli, to je bio njegov cilj.
Nakon svih mojih sebe je prevladati i da je umro, jedanput želja i potreba svake je
tiho u srcu, onda krajnji dio mene morao Probudite se, najdublje od mojih
da, što više nije samo moj, velika tajna.
Tiho, Siddhartha se izloženi gori zrake sunca neposredno iznad,
užaren s boli, užaren od žeđi, a stajao, dok je ni osjetio nikakvu bol
ni žeđ više.
Tiho, on je stajao u kišnoj sezoni, od svoje kose je voda bila
kaplje preko ramena zamrzavanje, preko zamrzavanja bokovima i nogama, a pokajnik
stajao, dok on nije mogao osjetiti
hladno u svojim ramenima i nogama bilo više, dok su bili tihi, dok su
tiho.
Tiho, on cowered u trnovitim grmljem, krv kapala iz gorućeg kože, od
festering rane kapala gnoj, a Siddharta je ostao čvrsto, ostao je
nepomično, sve dok krv ne teče više,
dok ništa stung više, dok ništa izgorjelo više.
Siddhartha sjedio uspravno i naučila disati rijetko, saznaje da biste dobili zajedno
sa samo malo diše, naučio da se zaustavi disanje.
On je naučio, počevši s dahom, da se smirim u ritmu svoga srca, oslanjao
smanjiti otkucaje svoga srca, dok su bili samo malo i gotovo ništa.
Uputama najstarija ako Samanas, Siddhartha vježbala odricanje, prakticira
meditacija, prema novim pravilima Samana.
Čaplja letio preko bambusa šumi - i Siddhartha prihvatio Heron u njegov
duša, poletio preko šuma i planina, bila je čaplja, jeli ribu, osjetili su bolovi
Heron je glad, govorio je o Heron kreketati, umro čaplji smrt.
Mrtav šakal ležao na pješčanoj obali, a Siddhartha duša skliznuo unutar
tijelo, bio je mrtav šakal, leži na obalama, dobio otečen, jezerce, propao, bio je
dismembered po hyaenas, Deraše strane
supovi, pretvorio u kostura, pretvorio u prah, bio natečen preko polja.
I Siddhartha duša vrati, umro, imao je pokojni, je raspršena u prašinu, imala
okusio sumorni opijenost ciklusa, čeka u novom žeđ poput lovca
u jaz, gdje bi mogao pobjeći od
ciklus, gdje je kraj uzroka, gdje vječnost bez patnje počeo.
Ubio osjetila, ubio svoju memoriju, on je skliznuo iz svog jastva u tisućama
drugih oblika, bio životinja, bio je mrcina, bio kamen, drvo je bio voda, i probudio
svaki put pronaći svoju staru sebe opet, sunce
zasjala ili mjesec, bio je njegov samouprave ponovno okrenuo u ciklusu, osjetio žeđ, svladao
žeđ, osjetio novu žeđ.
Siddhartha puno naučila, kada je s Samanas, mnogo načina na vodi daleko od
samo je saznao da ide.
On je otišao put samoodricanja pomoću bol, patnju i kroz dobrovoljno
prevladavanje bol, glad, žeđ, umor.
On je otišao put samoodricanja putem meditacije, kroz zamišljanje umu da
se poniš*** svih koncepcija.
Ovi i drugi načini je naučio ići, tisuću puta je ostavio sebe, za sata
i dana ostao je u non-self.
No premda su načina dovela daleko od sebe, njihov kraj, ipak, uvijek je vodio natrag u
samouprave.
Iako Siddhartha pobjegao iz sebe tisuću puta, ostao u ništavilo,
boravio je u životinja, u kamenu, povratak je bio neizbježan, neminovan je
sat, kada je našao još u
suncu ili na mjesečini, u hladu ili na kiši, i bio je ponovno njegovo jastvo
i Siddhartha, i opet osjećao agoniju ciklusa koji je bio prisiljen na njega.
Po njegovoj strani živio Govinda, njegova sjena, hodali istim stazama, učinio isto
napore. Oni su rijetko govorili jedan drugome, nego
usluga i vježbe potrebno.
Povremeno dvije od njih prošao kroz sela, prositi za hranu za
sami i njihovi učitelji.
"Kako misliš, Govinda," Siddhartha je govorio jedan dan dok je prosio na ovaj način, "kako
mislite li da smo napredovali? Jesmo li do bilo kakve ciljeve? "
Govinda je odgovorio: "Naučili smo, a mi ćemo nastaviti s učenjem.
Vi ćete biti velik Samana, Siddharta. Brzo, što ste naučili sve vježbe,
često stare Samanas vam se divio.
Jednog dana, vi ćete biti sveti čovjek, oh Siddhartha ".
Siddhartha rekoh: "Ja ne mogu pomoći, ali osjećam da nije ovako, moj prijatelj.
Ono što sam naučio, kao jedan od Samanas, do danas, ovaj, o Govinda, mogao sam
naučili brže i jednostavnije načine.
U svakoj konobi tom dijelu grada gdje su whorehouses, moj prijatelj, među
Carteri i kockari Mogao sam ga naučili. "
Rekoh Govinda: "Siddhartha me staviti na.
Kako ste naučili meditaciju, drži dah, neosjetljivost prema
glad i bol postoji među tim nesretnim ljudima? "
A Siddharta je tiho, kao da govori sam sebi: "Što je meditacija?
Što je ostavljajući svoje tijelo? Što se posta?
Ono što drži dah?
Ona bježi od sebe, to je kratki bijeg od agonije biti ja, to je
Ukratko numbing od osjetila protiv boli i besmislenosti života.
Isto pobjeći, isto kratki numbing je ono pokretač vola-kolica nalazi u
gostionica, piti nekoliko zdjele riže i vina ili fermentiranog kokosovo-mlijeko.
Tada neće osjetiti njegov sebe više, onda on neće osjetiti bol života više,
onda on nađe kratki numbing od osjetila.
Kad zaspe preko njegova zdjelu riže vina, on će pronaći istu što Siddhartha
Govinda i pronaći kada su pobjeći svoja tijela kroz duge vježbe, koji borave u
non-self.
To je kako je, oh Govinda "rekoh Govinda:". Vi tako reći, oh prijatelj, i
ali znate da Siddhartha nije pokretač vola-kolica i Samana nije pijanica.
Istina je da pije numbs osjetila, to je istina da je kratko vrijeme i bježi
odmara, ali on će se vratiti iz zablude, smatra da se sve mijenja, nije
postati mudriji, okupio je više
prosvjetljenje, - nije uskrsnuo nekoliko koraka ".
I Siddhartha razgovarao s osmijehom: "Ne znam, ja nikad nisam bio pijanica.
Ali da sam ja, Siddhartha, naći samo kratko numbing od osjetila u moje vježbe i
meditacije i da sam baš kao i daleko od mudrosti, od spasenja, kao
dijete u majčinoj utrobi, to znam, o Govinda, to znam. "
I još jednom, drugi put, kada Siddhartha napustio šumu zajedno s
Govinda, moliti za neke hrane u selu za svoju braću i nastavnika,
Siddhartha progovori i reče: "Što
sada, oh Govinda, možda budemo na pravom putu?
Bismo mogli doći bliže do prosvjetljenja? Bismo mogli doći bliže k spasenju?
Ili mi možda žive u krugu - mi, koji su mislili da su pobjegli iz ciklusa "
Rekoh Govinda: "Naučili smo puno, Siddhartha, još uvijek ima puno za naučiti.
Mi se ne ide okolo u krugovima, idemo gore, krug spirale, imamo
već uzašao mnoge razinu. "
Siddhartha je odgovorio: "Koliko je star, da li mislite da je naš najstariji Samana, naš časni
učitelj "rekoh Govinda:" Naš najstariji moglo bi biti
šezdesetak godina. "
I Siddhartha: "Živio je šezdeset godina i nije dosegao nirvanu.
On će okrenuti sedamdeset i osamdeset, a ti i ja, mi ćemo rasti baš kao stari i da će učiniti
naše vježbe, i brzo će, i da će razmišljati.
No, nećemo doći do nirvanu, on neće i nećemo.
O Govinda, vjerujem od svih Samanas vani, možda niti jedan
jedan, niti jedan, će doći do nirvane.
Mi pronaći utjehu, nalazimo numbness, učimo podviga zloduhu da prevari druge.
Ali najvažnija stvar, put stazama, nećemo naći. "
"Ako se samo", govorio je Govinda, "neće govoriti takve strašne riječi, Siddhartha!
Kako bi moglo biti da je među toliko učenih ljudi, među tolikim brahmani, među tolikim
Surovo i časni Samanas, između tolikih koji su u potrazi, tako da mnogi koji su
željno pokušavate, tako da mnogi sveti ljudi, nitko neće naći put staza? "
No, Siddhartha rekao je glasom koji je sadržavao samo koliko tuge kao ismijavanje,
s mirnom, malo tužno i pomalo podrugljiv glas: "Uskoro, Govinda, tvoj prijatelj
će napustiti put Samanas, on je hodao uz vaše strane za tako dugo.
Patim od žeđi, o Govinda, a na tom dugom putu u Samana, moja žeđ ima
ostala jaka kao i uvijek.
Uvijek sam čeznuo za znanjem, uvijek sam bio pun pitanja.
Ja sam pitao brahmani, iz godine u godinu, a ja sam pitao sveti Vede, godinu dana nakon
godine, a ja sam pitao posvetiti Samanas iz godine u godinu.
Možda, o Govinda, što je bilo jednako dobro, bio je kao pametna i kao
profitabilan, ako sam upitani kljunorožac-ptica ili čimpanza.
Trebalo mi je dugo vremena i nisam završio učenje ovaj još, Oh Govindu: da
ništa ne može naučiti! Tu je doista takva stvar, pa sam
vjeruju, kao što smo nazivaju 'učenje'.
Tu je, oh moj prijatelj, samo jedan znanje, to je svugdje, to je Atman, to je
u meni i unutar vas i unutar svakog stvorenja.
I tako sam počeo vjerovati da se ovo znanje nema worser neprijatelja nego
želja da to znam, nego učenje. "
Na to, Govinda zaustavio na putu, ruža ruke, i govorio: "Ako, Siddhartha,
samo da ne bi smeta tvoj prijatelj s ovom vrstom razgovora!
Uistinu, vi riječi potpiruju strah u mom srcu.
I samo razmislite: što će biti od svetost molitve, što je s
venerability od brahmani To kaste, što od svetosti Samanas, ako je
kao što ste rekli, ako nije bilo učenje?!
Ono što, oh Siddhartha, što nam onda će biti od svega ovoga što je sveto, što je
dragocjeno, što je časni na zemlji! "I Govinda promrmljao je stih u sebi,
stih iz Upanishad:
Tko ponderingly, od pročišćene duha, sebe gubi u razmišljanju o Atman,
unexpressable riječima je njegov blaženstvo njegovog srca.
No, Siddhartha ostao nijem.
On je mislio o riječima koje Govinda je rekao za njega i mislili riječi
do njihovog kraja.
Da, mislio je, stoji glavom niska, što će ostati od svega što
koje se činilo da nam bude sveto? Ono što ostaje?
Što može izdržati test?
A on je odmahnuo glavom.
U jednom trenutku, kad su dva mladića su živjeli među Samanas za oko tri
godina i nije dijelio svoje vježbe, neke vijesti, glasina, mit ih postignut nakon
se prepričavala nebrojeno puta: čovjek imao
pojavio, Gotama po imenu, jedan uzvišen, Buddha, on je prevladati patnju
svijeta u sebi i da je zaustavila ciklus rebirths.
On je rekao da lutati kroz zemlju, učenje, okružen učenicima, bez
posjedu, bez kuće, bez supruge, u žutim plaštem asket, ali s
veselo čelo, čovjek od sreće, a
Brahmani i knezovi će klanjati pred njim i postati njegovi učenici.
Ovaj mit, taj glas, ova legenda odjeknula njegova fragrants ustade, ovdje i
tamo, u gradovima, brahmani govorio o tome i u šumi, Samanas, opet
i opet, ime Gotama, Buddha
dosegla uši mladih ljudi, s dobrim i lošim razgovor, s hvale i
s klevete.
To je kao da je kuga izbio u zemlji i novosti je širi oko
da je u jednom ili drugom mjestu bio čovjek, mudar čovjek, obrazovan jedna, čija
riječ i dah je bilo dovoljno da ozdravi svima
koji su bili zaraženi kugom, i kao takva vijest bi proći kroz zemlju
i svi će pričati o tome, mnogi bi vjerujem, mnogi bi sumnjati, ali mnogi
bi se na putu što je prije moguće,
tražiti mudar čovjek, pomagač, baš kao što je to taj mit je vodio kroz zemlje, da
Mirisni mit Gotama, Buddha, mudar čovjek obitelji Sakya.
On je posjedovao, pa su vjernici, rekao je, najviše prosvjetljenje, Prisjetio se
prethodnih života, on je dosegao nirvanu i nikada se nije vratio u ciklusu, bio je
nikada uronjen u rijeku taman fizičkih oblika.
Mnoge divne stvari i nevjerojatno su izvijestili o njemu, on je izvodio čuda,
je nadjačati đavla, obavio razgovor s bogovima.
Ali, njegovi neprijatelji i nevjernika, rekao je, to je uzalud Gotama zavodnik, on bi proveo
dane u luksuznim i prezrene su darovi, bio je bez učenja, i znao ni
vježbe niti samo-kritika.
Mit o Buddhe zvučalo slatko. Miris magije tekla iz tih
izvješća.
Uostalom, svijet je bio bolestan, život je teško podnijeti - i gle, ovdje izvor
Činilo se da proljeće naprijed, ovdje glasnik iziskuje od, udobnost, blagi, pun
plemenitih obećanja.
Svugdje gdje je glasina Bude čuo, svugdje u zemljama u Indiji,
mladi ljudi slušali gore, osjetio čežnju, osjetiti nadu, a među brahmani sinova od
gradovi i sela svaki hodočasnik i
stranac je dobrodošla, kada je donio vijest o njemu, uzvišen jedan, Shakyamuni.
Mit je također dosegla Samanas u šumi, i Siddhartha, ali i
Govinda, polako, kap po kap, svaku kap laden s nadom, svaka kap natovaren s
sumnje.
Rijetko je govorio o tome, jer je najstarija od Samanas nije kao što je ovaj
mit.
On je čuo da je to navodno Buddha nekad pustinjačka prije i živio u
šuma, a onda je okrenuo luksuza i svjetovnih užitaka, a nije imao
visoko mišljenje o ovom Gotama.
"Oh, Siddhartha," Govinda govorio jedan dan svog prijatelja.
"Danas sam bio u selu, a Brahman me pozvao u svoju kuću, a njegov
Kuća, bilo je sin Brahmana od Magadha, tko je vidio Buddhu s njegovim
na svoje oči i čuo ga naučiti.
Zaista, ovo je moj bol u prsima kada sam udahnuo, i mislio sam sebi: Ako samo sam
bi previše, samo ako smo oboje previše bi Siddhartha i ja, doživjeti sat
kada ćemo čuti učenja iz usta ovog usavršio čovjeka!
Govori, prijatelja, ne bi mi želimo ići tamo i slušati učenja iz
Buddhin usta? "
Siddhartha rekoh: "Uvijek, o Govinda, sam mislio, Govinda će ostati s
Samanas, uvijek sam vjerovao cilj mu je bio živjeti da se šezdeset i sedamdeset godina
dobi i držati na prakticiranje tih podviga i vježbe, koji postaju Samana.
Ali gle, nisam znala Govinda dovoljno dobro, znao sam malo svom srcu.
Dakle, sada ste, moj vjerni prijatelju, želite da se novi put i otići tamo gdje
Buddha širi svoje učenje "rekoh Govinda:". Ste me ruganje.
Me ismijavati, ako želite, Siddhartha!
Ali nisi razvio i želju, želju, čuti ta učenja?
A niste li u jednom trenutku mi je rekao, ne bi hodati put Samanas
za mnogo dulje? "
Na to, Siddhartha se nasmijao u svom vrlo vlastiti način, u kojem njegov glas poprimio dodir
tuge i dodir ruglo, i rekao: "Pa, Govinda, što ste govorili dobro,
ste sjetio ispravno.
Ako se samo sjetio druge stvari kao dobro ste čuli od mene, a to je da sam
narasle su nepovjerljivi i umorna od učenja i učenja, a da je moja vjera
riječima, koji su doveli do nas nastavnika, je mala.
Ali neka je to, dragi moj, ja sam spreman slušati ovih učenja - iako u mom
srce Vjerujem da smo već okusili najbolju plod tih učenja. "
Rekoh Govinda: "Vaša spremnost oduševljava moje srce.
Ali, recite mi, kako bi to bilo moguće?
Kako je Gotama je učenje, čak i prije nego što smo ih čuli, već
objavio svoje najbolje plodove za nas? "rekoh Siddhartha:" Jedimo ovog voća
i pričekajte za odmor, oh Govinda!
Ali to voće, koje smo već sada dobili zahvaljujući Gotama, sastojao se u
ga pozivajući nas daleko od Samanas!
Da li on ima i druge stvari i bolje da nam daju, oh prijatelj, neka nas čekaju s
mirna srca. "
Na ovom vrlo istog dana, Siddhartha obavijestio najstarije jedan od Samanas njegovog
Odluka, da je htio da ga napusti.
Upoznao je najstarija sa svim ljubaznost i skromnost postaje za mlađe
jedan i student.
No, Samana razljutio, jer su dva mladića htjeli ga ostaviti, a
govorio glasno i koriste sirove swearwords. Govinda je uznemirila i postao
neugodno.
No, Siddhartha položi svoja usta blizu Govinda uha i šapne mu: "Sada,
Želim pokazati starca da sam naučio nešto od njega. "
Postavljanje se usko ispred Samana, s koncentriranom duše, on je
zarobljen u starčevu pogled sa svojim pogledima ga lišiti moći, napravili
ga je nijem, odnio svoju slobodnu volju, poniženi
ga u svojoj volji, naredio, učiniti tiho, bez obzira je zahtijevao da ga
učiniti.
Starac postao nijem, oči postao nepokretan, njegova volja bila je paralizirana, njegova
Ruke su visi, bez vlasti, on je pao kao žrtva Siddhartha je čarolija.
No, Siddhartha misli donio Samana pod njihovom kontrolom, on je morao nositi
van, što zapovjedio.
I tako, starac je napravio nekoliko lukove, u izvedbi geste blagoslov, govorio je
stammeringly pobožan želja za dobrom putu.
I mladi ljudi vratili lukove s zahvale, vratio želju, otišao na njihovu
način uz pozdrave.
Na putu, Govinda, rekao je: "Oh, Siddhartha, što ste naučili više od Samanas od
Znao sam. Teško je, vrlo je teško da se baci čaroliju
na starom Samana.
Doista, ako je tamo ostao, uskoro bi naučili hodati po vodi. "
"Ja ne žele hodati po vodi", rekao je Siddhartha.
"Neka stara Samanas biti zadovoljan s takvim podvizima!"
>
Siddhartha Hermann Hesse poglavlje 3.
Gotama
U gradu Savathi, svako dijete je znao ime uzvišenog Buddhe, a svaki
Kuća je spremna ispuniti milostinje-jelo od Gotama učenika, tiho moleći
one.
U blizini grada je Gotama omiljeno mjesto za boravak, gaju Jetavana, koji
bogati trgovac Anathapindika, poslušan obožavatelj od jednog uzvišenog, dao
njega i njegov narod za dar.
Sve priče i odgovori, koji su dva mlada askete su zaprimljeni u potrazi za
Gotama je prebivalište, ih je istakao prema ovom području.
I dolaska na Savathi, u prvom kuće, pred vratima od kojih su
prestao moliti, hrana je bila ponuđena na njih, i oni prihvatili hranu, a
Siddhartha upita ženu, koji je predao im hranu:
"Mi bi željeli znati, oh karitativno jedan, gdje prebiva Buda, najviše časni
jednom, jer mi smo dvije Samanas iz šume i došao, da ga vidi, savršena
jedne, i čuti učenja iz njegovih usta. "
Rekoh ženi: "Evo, vi doista su došli na pravo mjesto, što Samanas od
šuma.
Ti bi trebao znati, u Jetavana, u vrtu Anathapindika gdje je uzvišeni jednom
prebiva.
Tamo ćete hodočasnici će prespavao, jer nema dovoljno prostora za
bezbroj, koji su se sjatili ovdje, slušati učenje iz njegovih usta. "
To je Govinda sretni, i pun radosti uzviknuo je: "Pa je tako, tako smo došli
Naše odredište, i naš put je došao kraj!
Ali, recite nam, oh majka hodočasnika, da li ga znam, Buddha, jesi li ga vidio
? svojim očima ", rekoh ženi:" Mnogo puta sam vidio
ga, jedan uzvišen.
Na nekoliko dana, ja sam ga vidio, hodanje kroz ulice u tišini, koji je nosio njegov
žuti plašt predstavio svoj milostinje-jelo u tišini na vratima kuća, ostavljajući
s punom jelo. "
Oduševljeno, Govinda slušali i htjela pitati i čuti još mnogo toga.
No, Siddhartha ga je pozvao da hodati.
Oni se zahvalio i otišao, a teško je morao pitati za upute, a za mnoge hodočasnike
i redovnici, kao i iz Gotama u zajednici su bili na putu prema Jetavana.
A budući da su ga postigli u noć, nije bilo stalne dolazaka, viče i govori o
onih koji su potražili utočište i dobio.
Dva Samanas i navikli na život u šumi, pronašao brzo i bez
bilo buke mjesto za boravak i odmarao se do jutra.
Na izlaska sunca, vidjeli s čuđenjem što se mnoštvo vjernika i znatiželjnika
ljudi proveli noć ovdje.
Na svim stazama veličanstvenog gaju, redovnici napustili u žute haljine, ispod drveća
su sjedili tu i tamo, u dubokoj kontemplaciji - ili u razgovoru o
duhovne stvari, sjenovitim vrtovima gledao
kao grad, pun ljudi, užurban poput pčela.
Većina redovnika iziđe sa svojim milostinje-dish, skupljati hranu u gradu
za svoj ručak, jedini obrok u danu.
Buddha sam jednom prosvijetljeni, također je bio u naviku uzimanja ovu šetnju
moliti se u jutarnjim satima.
Siddhartha ga vidio i on odmah ga je prepoznao, kao da ga je Bog ukazao
s njim.
On ga je vidio, jednostavan čovjek u žutom kabanicom, imajući milostinje-jelo u ruci, hodanje
tiho. "Pogledajte ovamo!"
Siddhartha rekao tiho Govindu.
"Ovo je jedna Buddha." Pažljivo, Govinda pogledao redovnika u
žuti ogrtač, koji kao da se ni na koji način se razlikuje od stotine drugih redovnika.
I uskoro, Govinda i shvatio: Ovo je jedna.
A slijedili su ga i promatrati ga.
Buddha je otišao svojim putem, skromno i duboko u svojim mislima, njegovo mirno lice
ni sretan ni tužan, činilo se da osmijeh tiho i iznutra.
Sa skrivenim osmjehom, tiho, mirno, pomalo nalik na zdravo dijete, Buda
hodao, nosio haljinu i stavio noge baš kao što svi njegovi monasi je, prema
precizno pravilo.
No, njegovo lice i njegova hoda, njegov pogled spušta tiho, tiho mu vise ruke
pa čak i svaki prst njegove tiho visećim strane izražena miru, izrazio
savršenstvo, ne traži, nije
imitirati, tiho udahnuo u unwhithering mira, u unwhithering svjetlu,
nedodirljiv mir.
Tako Gotama išao prema gradu, da bi skupljao milostinju, a dva Samanas
ga prepoznali isključivo savršenstva njegovog mira, po tišini njegova
izgled, u kojem nije bilo
u potrazi, ne želi, ni imitacija, ne truda da se vidi samo svjetlo i mir.
"Danas ćemo čuti učenja iz njegovih usta.", Rekao je Govinda.
Siddhartha nije odgovorio.
On je osjetio malo znatiželju za učenjem, on ne vjeruje da će naučiti
ga ništa novo, ali on je imao, baš kao Govinda je, čuli sadržaj ovog
Budina učenja i opet, iako
ta izvješća samo zastupao drugo ili treće ruke informacije.
No, pozorno je pogledao Gotama glave, ramena noge, njegovo tiho
vise ruku, i činilo mu se kao da je svaki zajednički svakog prsta ove strane
je od tih učenja, govorio, nadahnuto
je, izdišu i mirisni u, glistened istine.
Ovaj čovjek, to je istinito Buddha do gestom posljednjeg prst.
Taj čovjek bio je sveto. Nikada prije, Siddhartha je štovao
osoba toliko, nikad prije je volio osobu kao što je ovaj toliko.
Obojica su nakon Buddhu dok su stigli u grad, a zatim se vratio u
tišina, jer sami cilj da se suzdrže od tog dana.
Vidjeli su Gotama povratka - što jeo ni mogao zadovoljni pticama
apetit, a vidjeli su ga isključenja u sjeni mango-stabla.
No, u večernjim satima, kada topline ohladi i svi u taboru počelo
žuriti oko i okupljeni oko, oni čuli Buddha učenje.
Oni su čuli njegov glas, a također je usavršena, bio je savršena mirnoće, bio je
pun mira.
Gotama učio nauk patnje, o podrijetlu patnje, na putu prema
osloboditi patnje. Smireno i jasno mu tiho govor tekla
na.
Patnja je život, pun patnje je svijet, a spas od patnje je
pronađena: spasenje je dobivena od njega koji bi hodati put Buddhe.
Mekom, još čvrstim glasom uzvišen nije govorio, učio četiri glavne doktrine,
učio eightfold put, strpljivo je otišao uobičajeni put učenja, od
primjeri, od ponavljanja, jarko
i tiho glas mu je lebdio *** slušateljima, kao svjetlo, kao zvjezdano nebo.
Kad je Buddha - noć je već pala - završio svoj govor, mnogi hodočasnik zgazi
naprijed i traži da prihvaćena u zajednici, potražili su utočište u učenju.
I Gotama ih prihvatili govoreći: "Čuli ste učenja dobro, on je došao
za vas dobro. Tako nam se pridružite i hoda u svetosti, staviti
kraj svih patnji. "
Evo, onda Govinda, sramiti jednog, također istupio i govorio: "Ja također uzeti moje
utočište u uzvišenim jedan i njegovih učenja ", a on traži da prihvaćeni u
zajednica njegovih učenika te je prihvaćena.
Pravo zatim, kad je Buddha povukao za noć, Govinda okrenuo
Siddhartha i govorio nestrpljivo: "Siddhartha, to nije moje mjesto da vas psovati.
Mi smo i čuli jedan uzvišen smo kako percipiraju učenje.
Govinda nije čuo učenja, on je utočište u njoj.
Ali ti, moj prijatelj je čast, ne želite i hodati put spasenja?
Biste li željeli da oklijeva, želite li čekati? "
Siddhartha probudio kao da je bio zaspao, kad je čuo Govinda riječi.
Dugo Tome, on je gledao u Govinda lice.
Tada je govorio tiho, bez glasa u ruglo: "Govinda, moj prijatelj, sada imate
poduzeti ovaj korak, sada ste odabrali ovaj put.
Uvijek, o Govinda, vi ste bio moj prijatelj, uvijek sam išao jedan korak iza mene.
Često sam mislio: ne Govinda će za jednom također uzeti korak po sebi, bez
ja, iz njegove vlastite duše?
Evo, sada ste se pretvorio u čovjeka i odabiru svoj put za sebe.
Želim da bi ga ići do kraja, oh moj prijatelj, da ćete pronaći
spasenje! "
Govinda, a ne da ga potpuno razumijevanje ipak, ponovio svoje pitanje u nestrpljivi
ton: "Govori se, molim vas, dragi moj!
Reci mi, budući da nije mogao biti bilo koji drugi način, da i vi, moj prijatelj naučio, bit će
uzmite utočište s uzvišenog Buddhe! "
Siddhartha stavio ruku na rame Govinda: "Ti nisu čuli moje dobre želje
za vas, o Govinda.
Ja sam to ponavljala: Želim da će ići ovaj put do njegova kraja, da će
pronaći spas! "
U ovom trenutku, Govinda je shvatio da njegov prijatelj ga je napustio, a on je počeo
plakati. "Siddhartha!" Uzviknuo je lamentingly.
Siddhartha molimo Vas da su mu govorili: "Ne zaboravite, Govinda, da ste sada jedna od
su Samanas Buddhe!
Vi ste odrekao svog doma i svoje roditelje, odriče svoje rođenje i
posjede, odrekao svoju slobodnu volju, odrekao svih prijateljstvo.
To je ono što zahtijevaju učenje, to je ono što se želi uzvisiti.
To je ono što ste htjeli za sebe. Sutra, o Govinda, ja ću vas ostaviti. "
Za dugo vremena, prijatelji nastavili šetnju u gaju, za dugo vremena, oni
ležao tamo i nisu našli san.
I iznova i iznova, Govinda je pozvao njegov prijatelj, treba mu reći zašto on ne bi
želite potražiti utočište u Gotama učenja, što je greška bi se naći u ovim
učenja.
No, Siddhartha ga okrenuo svaki put i rekao: "Budite sadržaja, Govinda!
Vrlo dobro su nauk uzvišenog jednom, kako sam mogao pronaći grešku u njima? "
Vrlo rano u jutro, sljedbenik Bude, jedne od njegovih najstarijih redovnika, otišao
kroz vrt i pozvao sve one koji su mu kao novaci uzeti utočište
u učenju, da ih oblače u
žuta haljina te ih uputiti u prvih učenja i dužnosti svojih
položaj.
Zatim Govinda otrgle, zagrli još jednom njegov prijatelj iz djetinjstva, a lijevo s
su novaci. No, Siddhartha hodao kroz šumarak,
izgubljen u mislima.
Tada se dogodilo u susret Gotama, uzvišen jedan, a kada ga dočekali s
poštovanje i Buddhe je pogled bio tako pun dobrote i spokoja, mladić
pozva svoju hrabrost i upitao
časni jedan za dopuštenje da razgovaraju s njim.
Tiho jedan uzvišen klimnuo glavom u znak odobrenja.
Siddhartha rekoh: "Jučer, oh uzvišen jednom sam bio povlašten čuti vaše
Čudesna učenja. Zajedno sa svojim prijateljem, sam je došao iz
daleko, slušati svoje učenje.
A sada moj prijatelj će ostati sa svojim ljudima, on je preuzeo njegov utočište
vi. Ali ja opet počet će na moje hodočašće. "
"Kako vam drago", časni nije govorio pristojno.
"Too bold je moj govor," Siddhartha je nastavio: "ali ja ne želim otići
uzvišen jedan bez iskreno rekao mu svoje misli.
Da li molim časni jedan slušati mene za jedan trenutak ne? "
Tiho, Buddha klimnuo glavom u znak odobrenja.
Siddhartha rekoh: "Jedna stvar OH najviše časni jedan, ja sam se divio u vašoj
učenja je najvažnije od svega.
Sve što u svojim učenjima je savršeno jasno, je dokazana, što predstavljaju
svijet kao savršena lancu, lanac koji se nikad i nigdje slomljena, vječni lanac
linkovi od kojih su uzroci i posljedice.
Nikada prije, to je vidio tako jasno, nikad prije, ovo je bio
prikazani tako nepobitno, doista, srce svakog Brahmana mora pobijediti jača
ljubav, kad je vidio svijet kroz
Vaši učenja savršeno povezani, bez praznina, jasne kao kristal, a ne ovisno o
prilika, a ne ovisno o bogovima.
Da li to može biti dobro ili loše, da li živi po njemu bi se pate
ili radost, ne želim razgovarati, možda to nije bitno - ali ujednačenost
svijeta, da je sve što se događa
spojen, da je velika i male stvari svi su obuhvaćeni isti
sile vremena, po istom zakonu uzroka, o nastanku i umiranja, to je
što sja vedro iz vaših uzvišenim učenjima, oh usavršio jedan.
No, prema svojim vrlo vlastiti učenja, to jedinstvo i potrebne slijed svega
stvari ipak je u kvaru u jednom mjestu, kroz mali prolaz, ovaj svijet je jedinstvo
provalili nešto stranca, nešto novo,
nešto što nije bio tamo i prije, a što ne može dokazati, a ne može
biti dokazano: to su vaše učenje prevladavanje svijet, spasenja.
No, s ovom malom jaz, s ovom malom povrede, cijeli vječni i jedinstveni zakon
u svijetu nego što se iznova i prestaje važiti.
Molim te oprosti mi za izražavanje ovaj prigovor. "
Tiho, Gotama slušao mu ravnodušnim.
Sada je on govorio, usavršeno jedan, sa svojom naravi, sa svojim pristojan i jasan glas:
"Čuli ste za učenje, Oh sin Brahmana, i dobro za vas da ste
razmišljao o tome tako duboko.
Vi ste našli prazninu u njoj, o pogrešci. Trebali biste razmišljati o tome dalje.
Ali biti upozoren, oh azila znanja, u šikaru mišljenja i tvrdeći
o riječima.
Ne postoji ništa na mišljenja, oni svibanj biti lijep ili ružan, pametan ili glup,
svatko ih može podržati ili ih odbaciti.
Ali učenje, da ste čuli od mene, nema mišljenje, a njihov cilj nije
objasniti svijet za one koji traže znanje.
Oni imaju različite ciljeve, a njihova je cilj spas od patnje.
To je ono što Gotama uči, ništa drugo. "" Želim da vas, oh jedan uzvišen, ne bi
biti ljut na mene ", rekao je mladić.
"Nisam razgovarao s vama ovako raspravljati s tobom, kako bi se raspravljati o riječi.
Vi ste doista u pravu, malo je mišljenja.
No, dopustite mi da kažem ovo još jednu stvar: nisam sumnjao u vas u jednom trenutku.
Nisam sumnjao u jednom trenutku da ste Buddha, da ste dostigli
cilj, najviši cilj prema kojem toliko tisuće brahmani i sinovi
Brahmani su na putu.
Ste pronašli spas od smrti. To je doći do vas tijekom vašeg
samostalno pretraživanje, na svoj put, mislima, kroz meditaciju, kroz
saznanja, kroz prosvjetljenja.
To nije doći k vama putem učenja!
I - tako je moja misao, oh jedan uzvišen, - nitko neće dobiti spasenje pomoću
učenja!
Nećete biti u stanju prenijeti i reći da bilo tko, oh časni jednom, u riječi i
učenja kroz ono što se dogodilo u trenutku prosvjetljenja!
Učenje prosvijećene Buddhe sadrže mnogo, mnogo se uči živjeti
pravedno, da se izbjegne zlo.
Ali postoji jedna stvar koja to tako jasno, te tako časna učenja ne
sadržavati: ne sadrži tajnu o tome što je jedan uzvišen doživjeli
sam, da je on jedini među stotinama tisuća.
To je ono što sam mislio i shvatio, kada sam čuo učenja.
To je razlog zašto ću i dalje moje putovanje - da ne traže druge, bolje učenje, jer znam
postoji ništa, ali da odstupe od svih učenja i svih nastavnika i do moju
cilj po sebi ili umrijeti.
No, često, ja ću misliti na ovaj dan, oh jedan uzvišen, i ovaj čas, kad su mi oči
Gledam sveti čovjek. "
Buddha oči mirno gledao na zemlju; tiho, u savršenom staloženo njegov
nedokučiv lice je nasmijana.
"Želim", časni nije govorio polako ", da svoje misli ne smije biti u zabludi,
da će doći do cilja!
Ali, recite mi: Jeste li vidjeli mnoštvo mojih Samanas, moje mnoge braće, koji imaju
uzeti utočište u učenju?
A vjerujete li, oh stranac, oh Samana, vjerujete li da bi bilo bolje za
ih sve napustiti učenja i da se vrati u život svijeta i
želje? "
"Daleko je takva misao iz mog uma", uzviknuo je Siddhartha.
"Želim da svi oni će ostati s učenjem, da će dostići svoj
cilj!
To nije moje mjesto je suditi tuđi život.
Samo za mene, jer ja sam, mora odlučiti, moram izabrala, moram odbiti.
Spasenje od jastva je ono što mi Samanas potragu za, oh uzvišenog jedan.
Ako sam samo su jedan od vaših učenika, oh časni jednom, ja bih strahuju da bi to moglo
dogodi mi se da je samo prividno, samo naoko moje samo bi biti miran i biti
otkupljen, ali da u istini da bi živjeli
na i rasti, jer tada sam zamijenio moje samouprave s učenjem, svoju dužnost pratiti
ti, moja ljubav prema tebi, i zajednica redovnika! "
S pola osmijeh, s nepokolebljiva otvorenosti i susretljivosti, Gotama pogledala u
strancu oči te ga ponude napustiti s jedva primjetnom gestom.
"Ti si mudar, oh Samana.", Časni nije govorio.
"Vi znate kako da razgovaraju mudro, moj prijatelj. Budite svjesni previše mudrosti! "
Buddha se okrenuo, a njegov pogled i pola osmijeh zauvijek urezan u
Siddhartha sjećanje.
Nikad nisam prije vidio osobu pogled i osmijeh, sjediti i hodati na ovaj način, on je
misao, uistinu, želim biti u mogućnosti to pogled i osmijeh, sjediti i hodati na taj način, također, dakle
slobodan, dakle časni, tako skriven, dakle otvoren, čime se dijete kao i tajanstven.
Doista, samo osoba koja je uspjela u postizanju unutarnjeg dio svog jastva
bi pogled i hoda taj način.
Pa tako, i ja ću nastojati doći do najdublje dio moga sebe.
Vidio sam čovjeka, Siddhartha mislio, jedan čovjek, pred kojim ću morati smanjiti svoju
pogled.
Ne želim smanjiti moj pogled prije nego bilo koji drugi, ne prije bilo koje druge.
No učenje će zavesti me više, jer taj čovjek je učenja nisu me mami.
Ja sam lišen od Buddhe, Siddhartha mislio, ja sam lišen, a još više je
dao za mene.
On mi je lišen moj prijatelj, onaj koji je vjerovao u mene, a sada vjeruje u
ga, koji je bio moja sjena, a sada Gotama sjena.
No, on mi je dao Siddhartha, sebe.
>
Siddhartha Hermann Hesse 4. poglavlju.
BUĐENJE
Kad Siddhartha napustio gaj, gdje je Buddha, usavršio jedan, zaostala,
gdje je ostao Govinda, a zatim je osjetio da je u tom gaju njegova prošlost i život
ostao i rastao se od njega.
On je razmišljao o ovom osjećaju, što ga je ispunjen u potpunosti, kao što je bio polako
hodajući.
On je razmišljao duboko, kao što su ronjenje u duboku vodu on neka sam padati prema
prizemlje od osjeta, do mjesta gdje su uzroci leže, jer za identifikaciju
uzroci, tako da se činilo da mu je
sama bit mišljenja, a ovo sam senzacija pretvoriti ostvarenja i
nije izgubljeno, nego postaju osobe i početi emitirati kao zrake svjetla što je unutar
ih.
Polako hodajući, Siddhartha razmišljala. On je shvatio da nije bilo mladih bilo više,
, ali se pretvorila u čovjeka.
Shvatio je da jedna stvar ga je napustio, kao zmija ostavila svoje stare kože, da je jedan
što više ne postoji u njemu, što ga je u pratnji tijekom mladosti i
Nekada je to bilo dio njega: žele imati učitelja i slušati učenja.
On je također napustio posljednji učitelja koji su se pojavili na njegovom putu, čak ga, najviše
i najmudriji Učitelj, Svetinja jedne, Buda, on ga je ostavio, morao s dijelom
ga, nije bila u mogućnosti prihvatiti njegovo učenje.
Sporije, on šetali u njegovim mislima i pitao: "Ali što je to, ono što
su nastojali učiti od učenja i od učitelja, a ono što oni, koji imaju
te učio mnogo, još uvijek ne mogu vas naučiti? "
I on je pronašao: "Bilo je samo, svrha i bit što sam tražio da
naučiti.
To je samo, htio sam sebe osloboditi, koje sam nastojao prevladati.
No, nisam bio u mogućnosti da se to prevlada, može samo da ga vara, može samo pobjeći od njega,
samo sakriti od njega.
Uistinu, bez stvar u ovom svijetu je zadržao moje misli tako zauzet, jer to moj vlastiti vrlo
ja, to otajstvo od mene da sam živa, da mi se jednom i biti odvojen i izoliran
od svih drugih, od mene kao Siddhartha!
A što ne postoji na ovom svijetu znam manje o tome nego o meni, o
Siddhartha! "
Nakon što je razmišljao dok je polako hodajući, on je sada zaustavljen u tim mislima
uhvati ga, i odmah drugi misao nastala izlazi iz njih, nova
misao, koja je bila: "To ne znam ništa
o sebi, da Siddhartha ostao tako strano i nepoznato mi je, proizlazi iz
jedan uzrok, jedan uzrok: Bojao sam se sebi, bio sam bježi od mene!
Tražila sam Atman, ja sam tražio brahman, bio sam spreman da secirati moje samouprave i oljuš***
svim slojevima, kako bi pronašli jezgru svih pilinga u nepoznatom unutrašnjosti knjigom The Atman,
život, božanski dio, krajnji dio.
Ali sam se izgubila u tom procesu. "
Siddhartha je otvorio oči i pogledao uokolo, puni osmijeh lice i
osjećaj buđenja iz dugih snova teče kroz njega od glave do
njegovi prsti.
I to nije dugo prije nego je hodao jednom, brzo hodao poput čovjeka koji zna što
je dobio za napraviti.
"Oh", pomislio je, uzimajući dubok dah, "sada Ja ne bih dopustio Siddhartha bijeg od
me opet!
Nema više, želim započeti moje misli i moj život s Atman i patnji
svijeta.
Ne želim se ubiti i sebe secirati bilo više, pronaći tajnu
ruševine.
Ni Yoga-veda će naučiti me više ni Atharva-Veda, niti asketi, niti bilo
vrsta učenja.
Želim učiti od sebe, želi biti moj učenik, želite da se znam sebe sama,
Tajna Siddhartha. "On je pogledao okolo, kao da je vidio
svijet po prvi put.
Lijepa je svijet, šareni je svijet, čudan i tajanstven je bio
svijet!
Ovdje je bilo plavo, ovdje je žuta, ovdje je zelena, nebo i rijeka teče,
šuma i planine su kruti, sve to je bilo lijepo, sve to je tajanstvena
i čaroban, a u sredini je bio,
Siddhartha, budi jednom, na putu k sebi.
Sve to, sve je to žuta i plava, rijeka i šuma, ušao Siddhartha za
prvi put kroz oči, više nije čarolija Mara, više nije
veo Maye, nije više besmisleno i
slučajno raznolikost tek nastupa, prezira na duboko razmišljanje Brahmana,
koji scorns raznolikost, tko traži jedinstvo.
Blue je plavo, rijeka je rijeka, a ako se u plavo i rijeke, u Siddhartha,
jednini i božansko živio skriven, tako da je još uvijek tu istu božanstva, način i
U tu svrhu biti ovdje žuta, plava ovdje,
postoji nebo, tamo šuma, i ovdje Siddhartha.
Svrha i bitna svojstva nisu bile negdje iza stvari, oni
su u njima, u svemu.
"Kako je gluh i glup sam bio!" Mislio je, hodajući brzo zajedno.
"Kad netko čita tekst, želi otkriti njezino značenje, on neće prezreti
simboli i slova i poziva ih obmane i slučajnost i bezvrijedne
trupa, ali će ih pročitati, on će proučavati i voljeti ih, slovo po slovo.
Ali ja, koji su željeli čitati knjigu svijeta i knjigu mog bića, imam,
zbog značenja sam predvidio prije nego što sam pročitao i prezrene simbola i
slova, nazvao sam vidljivi svijet
prijevara, zove moje oči i moje jezik slučajan i bezvrijedno oblike bez
tvar.
Ne, to je više, ja sam probudio, probudio sam doista i nisu rođeni
prije današnjeg dana. "
U ovu razmišljanja misli, Siddhartha prestao opet, iznenada, kao da
je zmija leži pred njim na putu.
Jer iznenada, on je također postao svjestan toga: On, koji je doista poput nekoga
koji je upravo probudio ili kao novo-rođene bebe, morao je početi svoj život iznova i
početi ponovno na početku.
Kada je napustio upravo u ovoj ujutro od Grove Jetavana i gaju da
uzvišen jedan, već buđenje, već na putu prema samome sebi, on je imao svaki
namjera, smatra prirodna i je za
odobrava, da je, nakon godina kao asketa, će se vratiti svojoj kući i njegova
otac.
Ali sada, samo u ovom trenutku, kada je prestao kao da zmija je ležao na njegovom
put, on se probudio te spoznaje: "Ali ja sam više ne jednom sam bio, nisam
pustinjačka više, ja nisam svećenik više, ja sam Brahman ne bilo koji više.
Što god da radim kod kuće i na mjestu moga oca?
Studija?
Provjerite ponudu? Vježbaj meditacija?
Ali sve to je više, sve je to više uz moj put. "
Nepokretan, Siddhartha ostao stajati tamo, a za vrijeme jednog trenutka i
dah, srce mu osjetio hladno, on je osjetio hladnoću u prsima, kao mala životinja, ptica ili
zec, bi kada vidim koliko sam bio.
Već dugi niz godina, bio je bez doma i osjetio ništa.
Sada, on je to osjetio.
Ipak, čak u najdubljoj meditaciji, bio je očev sin, bio
Brahman, od visoke kaste, klerik. Sada, on je bio ništa drugo nego Siddhartha,
probudio jedan, ništa drugo je ostalo.
Duboko je udahnula, i na trenutak, osjetio je hladno i zadrhtala.
Nitko nije bio tako sami kao što je bio.
Nije bilo plemić koji ne pripada plemića, nema radnik koji ne pripadaju
radnicima, i našao utočište s njima dijeliti svoj život govorio njihov jezik.
Ne Brahman, tko ne bi se smatrati brahmani i živio s njima, ne pustinjačka
tko ne bi pronaći svoje utočište u kaste od Samanas, pa čak i većinu bijedan
pustinjak u šumi je bio ne samo jedan, a
Samo, on je također bio okružen mjesto je pripadalo, on je također pripadala kasti,
u kojoj je bio kod kuće.
Govinda je postao redovnik, a tisuću redovnici su njegova braća nosila istu haljinu
kao što je, vjeruje u svoju vjeru, govorio je jezik.
Ali on, Siddhartha, gdje je on pripada?
S kim bi se dijeliti svoj život? Kojega jezik bi on govori?
Od ovog trenutka, kada je svijet rastopi se sve oko njega, kada je stajao sam
kao zvijezda na nebu, od ovog trenutka od hladnoće i očaja, Siddhartha se pojavili,
više sebi nego prije, čvršće koncentrirani.
On je osjetio: To je bio zadnji potres od buđenja, zadnja borba je to
rođenje.
I to nije bilo dugo dok je hodao jednom u dugim koracima, počeo je postupati brzo
i nestrpljivo, naslova više ne doma, više nije njegov otac, više ne
natrag.
>
Siddhartha Hermann Hesse poglavlje 5.
Kamala
Siddhartha naučio nešto novo na svakom koraku njegovog puta, u svijetu je
pretvoriti, a njegovo srce bio je očaran.
On je vidio sunce diže *** planinama sa svojim šumama i postavljanje više
udaljena plaža sa Palm-stabala.
Noću, vidio je zvijezde na nebu u svojim fiksnim pozicijama i POLUMJESECA
Mjesec lebdi poput broda u plavo.
On je vidio drveće, zvijezde, životinje, oblake, duge, hridi, bilje, cvijeće, streaming i
rijeka, blistavim rosa u grmlju u jutarnjim satima, udaljene planine visini koja
bile su plava i blijedo, ptice pjevale i pčele,
silverishly vjetar puhao kroz riže terenu.
Sve to, tisuću puta i šarene, uvijek je bio tu, uvijek sunce i
Mjesec je sjalo, uvijek rijeke je urlao i pčele su buzzed, ali bivši
puta sve je to bio ništa više
Siddhartha od kratkotrajna, varljive vela pred njegovim očima, gleda u nepovjerenja,
suđeno da se probio i uništili misli, jer nije bilo bitno
postojanje, jer je to bit stavi izvan nje, na drugoj strani, vidljivi.
Ali sada, njegove oči oslobođena je ostao na ovoj strani, on je vidio i postao svjestan
vidljivi, tražio da se kod kuće u ovom svijetu, ne tražiti pravog biti,
nije usmjerena na svijet.
Lijep je ovaj svijet, gleda na to tako, bez pretraživanja, tako jednostavno, tako
djetinjasto.
Lijepa su mjesec i zvijezde, lijepo je struja i banaka,
šume i stijene, koza i zlato-buba, cvijet i leptir.
I lijepa je, tako hodati po svijetu, tako djetinjasto, čime
probudilo, čime se otvara na ono što je blizu, dakle, bez nepovjerenja.
Za razliku sunce spalilo glavu, za razliku hladovina šumu hladi
ga prema dolje, za razliku struja i cisterna, bundeve i banana okusio.
Kratki su bili dani, kratke noći, svaki sat brzo odjurio daleko kao jedra na
more, i pod jedrima je brod pun blaga, puna radosti.
Siddhartha je vidio grupu majmuna kreće kroz visoke krošnje šume, visoke
u granama, i čuo njihovu surovu, pohlepan pjesmu.
Siddhartha je vidio muško ovce nakon jednog ženskog i parenja s njom.
U jezeru trstike, vidio štuka gladno lovu za večeru; potisnog
se daleko od njega, u strahu, wiggling i živahne, mlade ribe skočio u
stado iz vode, miris
snaga i strast došli nasilno iz naglim vrtloga u vodi, koji
štuka probudi, impetuously lov. Sve ovo je oduvijek postojala, i on je
nije ga vidjela, on nije bio s njim.
Sada je bio s njim, on je bio dio njega. Svjetlo i sjena ran kroz oči,
zvijezde i mjesec ran preko njegova srca.
Na putu, Siddhartha se pamti sve što je doživio u vrtu
Jetavana, nastava je čuo tamo, božanska Buddha, oproštaj od
Govinda, razgovor s jednom uzvišenom.
Opet se sjeća svoje riječi, on je govorio u jednom uzvišenom, svaka riječ, a
s čuđenjem je postao svjestan činjenice da je rekao ono što je
nije zapravo poznato još u ovom trenutku.
Što je rekao da Gotama: njegova, Buddha je, blago i nije tajna
učenja, ali i ne unexpressable nastavnu, koji je doživio u
sat svog prosvjetljenja - to nije bilo ništa
ali to je vrlo stvar koja je sada otišao iskustva, ono što je sada počeo
iskustvo. Sada, on je morao doživjeti svoju samouprave.
Istina je da je već poznat za dugo vremena da mu je samo bio Atman, u svojim
Bit imajući iste karakteristike kao i vječne Brahmana.
Ali nikada, on doista pronašao tu sebe, jer je želio da ga uhvatiti u
neto misli.
Uz tijelo definitivno nije kao ja, a ne spektakl osjetila,
tako da i nije bilo misli, a ne racionalni um, a ne učiti mudrosti, a ne
naučila Sposobnost izvlačenja zaključaka i
razviti prethodne misli na novima.
Ne, ovaj svijet misli je i dalje na ovoj strani, a ništa ne može postići
ubojstvo slučajnog sebe osjetila, ako slučajna samo misli i naučili
znanje tove s druge strane.
I, misli kao i osjetila, bili su prilično stvari, krajnji smisao
je bio skriven iza oboje, i morao biti slušali, kako je morao biti igrao s,
i niti je morao biti prezreo ni
precjenjivati, s obje tajnim glasova najdublje istine je morao biti
pažljivo percipiraju.
On je htio boriti se za ništa, osim što je glas zapovjedio težiti,
boraviti na ništa, osim ako glas će savjetovati ga da to učini.
Zašto je Gotama, u tom trenutku, u času svih vremena, sjeo je pod bo-stabla,
gdje je prosvjetljenje ga je pogodio?
On je čuo glas, glas u svom srcu, koji je zapovjedio da ga potražim mirno mjesto
ispod ovog stabla, a on nije imao ni željene self-kritika, ponude,
pranje, ni molitva, ni jelo ni
piti, ni spavati, ni san, on je poslušao.
Poštivati kao što je ovaj, a ne na vanjski naredba, samo glasom, da budu spremni
ovako, ovo je bilo dobro, to je bilo potrebno, ništa je to potrebno.
U noći kad je spavao u kolibi od slame skeledžija uz rijeku, Siddhartha imao
san: Govinda je stajao pred njim, odjeven u žutu haljinu od
pustinjačka.
Sad je kako je izgledao kao Govinda, nažalost, on je pitao: Zašto si me ostavio?
Na to, on zagrli Govindu, omotan njegove ruke oko sebe, i kao što ga je povlačenjem
blizu prsa i poljubi ga, to nije bio Govinda bilo više, ali žena, a
puna dojke popped iz ženska
haljina, na kojem Siddharta ležao i pio, slatko i snažno okusio mlijeko iz
ovo dojke.
To je okusio žene i muškarca, sunca i šume, životinja i cvijeća, svakog
voće, svake radosti želje.
To mu je opijen i izvedenih ga nesvjesno -. Siddhartha Kad se probudio,
blijedo rijeka shimmered kroz vrata kolibe, au šumi, tamno poziv
sova odjeknula duboko i ugodno.
Kad je dan počeo, Siddhartha pitao njegov domaćin, skeledžija, kako bi ga dobiti preko
rijeka.
Skeledžija ga je dobio preko rijeke na svom bambusa splav, široke vode shimmered
reddishly u svjetlu ujutro. "To je prekrasna rijeka", rekao je da njegova
pratilac.
"Da", rekao je skeledžija, "vrlo lijep rijeka, ja ga volim više od ičega.
Često sam slušao često sam gledao u svojim očima, i uvijek imam
naučio od njega.
Mnogo se može naučiti iz rijeke. "" Ja od tebe, moj dobročinitelj ", govorio je
Siddhartha, iskrcavanja na drugoj strani rijeke.
"Ja nemam dar mogu vam dati za svoju gostoljubivost, draga moja, i ne plaćanje
za svoj rad. Ja sam čovjek bez doma, sin
Brahman i Samana. "
"Ja sam ga vidjeti," govorio skeledžija ", i nisam mogao očekivati nikakvo plaćanje od vas i
ne dar koji će biti prilagođeni za goste podnijeti.
Vi ćete mi dati dar drugi put. "
"Mislite li tako?", Upitao je Siddhartha amusedly.
"Sigurno. Ovo je previše, sam naučio od rijeke:
sve se vraća!
I vi, Samana, će se vratiti. Sada zbogom!
Neka vam prijateljstvo biti moja plaća. Me spomen, kad ćete napraviti ponudu
s bogovima. "
Nasmijana, oni su se rastali. Nasmijana, Siddhartha je sretan
prijateljstvo i ljubaznost skeledžija.
"On je kao Govinda," mislio je sa smiješkom, "sve što sam ispuniti na putu mom su kao
Govinda. Svi su zahvalni, iako su one
tko bi imao pravo na zahvalnost.
Svi su pokoran, svi bi željeli biti prijatelji, kao da slušaju, da malo.
Kao djeca svi ljudi. "Negdje oko podneva, došao je kroz selo.
Ispred blato koliba, djeca su snimale oko na ulici su se igrala
sa sjemenkama bundeve i morskim školjkama, vrištao i borio, ali su svi bojažljivo pobjegli
od nepoznatog Samana.
Na kraju sela, put je vodio kroz potok, a po strani
stream, mlada žena kleči i pranje rublja.
Kad Siddhartha je pozdravio, ona je podigla glavu i pogleda na njega s osmijehom, tako
da je vidio bijeli u njenim očima blistavim.
On je pozvao blagoslov za nju, kao što je običaj među putnicima, a pitanje kako
sada je još uvijek morali ići do velikog grada.
Zatim je ustao i došao do njega, lijepo mokro joj usta bila svjetlucavi u
njezin mladi lice.
Ona razmijenili smiješni šala s njim, pitanje da li je to pojeo, već i
da li je istina da Samanas spavala sama u šumi noću i nisu bili
dozvoljeno da imaju sve žene s njima.
Dok razgovarate, ona stavi svoju lijevu nogu na desnoj jednom i napravio pokret kao žena
ne koji bi željeli pokrenuti tu vrstu seksualnog užitka s čovjekom, koji
udžbenici nazivaju "penjanje na stabla".
Siddhartha osjetio njegov krvni zagrijavanja, a budući da u ovom trenutku on je morao razmišljati o svom
san opet, on savija lagano prema dolje na ženu i poljubi usnama svojim smeđim
bradavicu grudima.
Gledajući prema gore, vidio njezino lice smiješi puni požude i njezine oči, uz ugovorenih učenika,
prosio sa željom.
Siddhartha je također osjetio želju i osjetio izvor svoje seksualnosti kreće, ali budući da
on nikada nije dotaknuo ženu prije nego što je oklijevao na trenutak, a rukama
su već spremni posegnuti za njom.
I u ovom trenutku je čuo, titraj sa strahopoštovanjem, ako je njegov glas unutarnja ja,
i to glasom rekao je broj
Zatim, sve čari nestala iz mlade žene nasmijano lice, on više nije vidio
ništa drugo nego vlažan pogled ženske životinje u toplinu.
Pristojno, on petted joj obraz, okrenuo od nje i nestao daleko od
razočarana žena s laganim koracima u bambus drva.
Na današnji dan je stigao u velikom gradu prije večeri, i bio je sretan, jer on
osjetio potrebu da se među ljudima.
Za dugo vremena, on je živio u šumi, i slame kuća od skeledžija,
u kojoj je spavao te noći, bio je prvi krov za dugo vremena je imao
preko glave.
Prije grada, u lijepo ograđen gaju, putnik naišao na mali
skupina službenika, i muško i žensko, nošenje košare.
U svojoj sredini, nosi četiri službenika u ukrasna sedan kolicima, sat žena,
ljubavnica, na crvenim jastucima ispod šarene krošnje.
Siddhartha se zaustavio na ulazu u užitka-vrtu i gledali paradu, vidio
su sluge, sluškinje su košare, vidio limuzinu kolicima i vidjela gospođu u njemu.
Pod crnom kosom, što je na toranj visoko na glavi, vidio veoma lijepa, vrlo
nježan, vrlo pametna lica, jarko crvena usta, kao što su svježe smokve, ispucane obrve
koji su bili dobro skloni i obojana u
visok luk, pametne i budni tamne oči, jasne, visok vrat raste iz zelene i
zlatna odjeće, odmor poštene ruke, duge i tanke, sa širokim zlatnim narukvicama više
wrists.
Siddhartha je vidio kako je lijepa je ona, a srce mu se radovao.
On je duboko naklonio, kad limuzina-stolica je došao bliže, i ravnanje opet, on je
pogledao pošteno, šarmantan lica, pročitajte na trenutak u pametnim očima s visoka
lukovi iznad, udahnuo u laganom mirisnom, on ne zna.
Uz osmijeh, lijepe žene kimnuo na trenutak i nestao u
gaj, a zatim sluga kao dobro.
Tako sam ulazak ovaj grad, Siddhartha mislio, sa šarmantnoj predznaka.
On je odmah osjetio uvučen u šumarku, ali on je razmišljao o tome, a tek sada je postao
svjesni kako su sluge i sluškinje su ga pogleda na ulazu, kako
prezira, kako nepovjerljiv, kako odbacuje.
Ja sam još uvijek Samana, mislio je, ja sam još uvijek asketsko i prosjak.
Ne mora ostati ovako, neću biti u mogućnosti da unesete lug ovako.
I on se nasmijao.
Sljedeća osoba koja su došle ovaj put on je pitao o nasada i za ime
žena, te je rekao da je to gaju Kamala, poznati kurtizanu, a
da, osim gaju, ona u vlasništvu kuću u gradu.
Zatim je ušao u grad. Sada je imao cilj.
Slijedeći svoj cilj, on je dopustio da ga sisati grad u, nanijet kroz protok
ulice, stalo na trgovima, odmarala na stepenicama od kamena uz rijeku.
Kad dođe večer, on se sprijateljio s brijačnice pomoćnik, koga je vidio
radi u sjeni luk u zgradi, koju je pronašao ponovno molio u
hram Višnua, koje je pričao o pričama Višnu i Lakšmi.
Među plovilima po rijeci, on je spavao ove noći, a rano ujutro, prije nego
Kupci su došli u njegov dućan, morao brijača pomoćnik obrije bradu i
smanjiti svoje kose, češljati svoju kosu i pomazati s finim uljem.
Potom je izišao da uzme kupanje u rijeci.
Kada se kasno poslijepodne, lijepo Kamala prišao joj lug u svojoj limuzini-
stolica, Siddhartha je stajao na ulazu, napravio luk i dobio
kurtizana je pozdrav.
Ali to sluga koji je hodao na samom kraju svog vlaka mahne mu i pitao
ga obavijestiti svoju ljubavnicu i da je mlada Brahman željeli razgovarati s njom.
Nakon nekog vremena, sluga vratio, upita ga, koji je bio na čekanju, da ga slijede
ga provodi, koji je ga prati, bez riječi u paviljonu, gdje
Kamala je ležao na kauču, pa ga ostavi na miru s njom.
"Jesu li vam već stoji vani jučer, mi pozdrav", upitao Kamala.
"Istina je da sam već vidio i pozdravio vas jučer."
"Ali nisi jučer nositi bradu i dugu kosu i prašinu u kosu?"
"Ti su primijetili dobro, vidjeli ste sve.
Vi ste vidjeli Siddhartha, sina od Brahmana, koji je napustio svoj dom postati
Samana, a koji je Samana za tri godine.
Ali sada, ja sam napustio taj put i došao u ovaj grad, a prvi sam upoznao,
čak i prije nego sam ušao u grad, bio ti.
To reći, ja sam k vama, oh Kamala!
Ti si prva žena kojoj Siddhartha nije rješavanju svojim očima okrenuo
tlo.
Nikad više ne želim okrenuti oči na zemlju, kada idem preko lijepo
žena. "Kamala se nasmiješio i igrao s njom ljubitelj
paunova perja.
I pitao: "A reci mi samo to, Siddhartha je došao k meni?"
"Da vam kažem to i hvala vam za bitak na taj način lijepa.
A ako vas ne ljuti, Kamala, želio bih vas pitati da bude moj prijatelj i
učitelj, jer ja ne znam još te umjetnosti koja ste savladali na visini
stupanj. "
Na to, Kamala se glasno nasmije. "Nikada prije se to dogodilo za mene, moje
prijatelj, da Samana iz šume je došao do mene i želio naučiti od mene!
Nikada prije to mi se dogodilo, da Samana došla je do mene s dugom kosom i
stari, poderane kare-platno!
Mnogi mladi ljudi dolaze k meni, a tu su i sinovi brahmani među njima, ali oni
dolaze u prekrasnim odjeću, oni dolaze u fine cipele, imaju miris u kosi
i novac u svojim vrećicama.
To je, oh Samana, kako su mladi ljudi koji su poput doći k meni. "
Siddhartha rekoh: "Već sam počeo učiti od vas.
Čak i jučer, već sam bio učenje.
Već sam skinuo svoju bradu, su počešljana kosa, imaju ulje u mojoj kosi.
Malo je koja je još uvijek nedostaje u mene, oh jedan odličan: fina odjeća, fino
cipele, novac u moj novčanik.
Ti ćeš znati, Siddhartha postavio teže ciljeve za sebe od takvih sitnica, a on
ih je postignut.
Kako ne bi trebao doći do tog cilja, koje sam za sebe, jučer: biti svoj
prijatelj i naučiti radosti ljubavi od vas!
Vidjet ćete da ću naučiti brzo, Kamala, već sam naučila teže stvari od
ono što treba da me uče.
I sada neka doći do njega: Vi niste zadovoljni s Siddhartha kao što je on, uz
ulje u svoju kosu, ali bez odjeće, bez cipela, bez novaca? "
Smijeh, Kamala uzviknuo je: "Ne, draga moja, on me ne zadovolji još.
Odjeća je ono što on mora imati, lijepa odjeća i cipele, lijepe cipele, i puno
novca u svojoj vrećici, a darovi za Kamala.
Da li znate sada, Samana iz šume?
Jeste li označite moje riječi? "" Da, ja sam obilježio svoje riječi, "Siddhartha
uzviknuo je. "Kako ne bih trebao označiti riječi koje su
dolazi iz takvog usta!
Vaša usta je kao svježe puknut smokva, Kamala.
Usta su mi crvena i svježe, kao, to će biti prikladan izbor za tvoje, vidjet ćete. -
-No, reci mi, lijepa Kamala, zar ne uopće bojati Samana od
šuma, koji je došao kako bi naučili kako voditi ljubav? "
"Bez obzira na trebam bojati u Samana i glupo Samana iz šume,
koji dolazi od šakala i ne znam još što žene? "
"Oh, on je jak, Samana, a on se ne boji ničega.
On je mogao prisiliti, lijepu djevojku. On je mogao oteti.
On je mogao nauditi. "
"Ne, Samana, ne bojim se toga. Je li bilo Samana ili Brahman sve boje,
netko može doći i zgrabite ga i ukrasti njegove učenja, a njegova vjerska odanost,
i njegova dubina misli?
Ne, jer su njegov vrlo vlastiti, a on je samo dao daleko od onih što je
spremni dati i kome je spreman dati.
Kao i to je to, upravo kao što je ovaj također je s Kamala i užitaka
ljubav.
Lijepa i crveno je Kamala usta, nego samo pokušati poljubiti protiv Kamala volji,
i nećete dobiti jednu kap slasti od njega, koji zna kako dati
toliko slatke stvari!
Učite lako, Siddhartha, tako da se treba naučiti ovo: ljubav može biti
dobiti moleći, kupuju ga prima kao dar, ga pronaći na ulici, ali to
ne mogu biti ukradeni.
U tome ste se s krivom putu.
No, bilo bi šteta, ako je prilično mlad čovjek poput vas bi htio da ga se borila u
kao pogrešna način. "
Siddhartha nakloni sa smiješkom. "Bilo bi šteta, Kamala, te su tako
pravo! To će biti kao što je velika šteta.
Ne, ne, izgubit će jednu kap slasti iz usta, niti ste s
mina!
Tako da se nalazi: Siddharta će se vratiti, nakon što je on ćete imati ono što je još uvijek nedostaje:
odjeća, obuća, novac. No, govoriti, Kamala lijep, ne bi li
još uvijek mi dati jedan mali savjet? "
"Savjet? Zašto ne?
Tko ne bi želio dati savjet u siromašnoj, neznalice Samana, koji dolazi iz
šakala u šumi? "
"Dragi Kamala, tako mi savjetovati gdje bih trebao ići, da ću pronaći tih tri stvari
vrlo brzo? "" Prijatelju, mnogi bi željeli da to znaju.
Morate učiniti ono što ste naučili i pitati za novac, odjeću i obuću u zamjenu.
Ne postoji drugi način za siromašnu čovjeku za dobivanje novca.
Što bi vam biti u mogućnosti to učiniti? "
"Ja mogu misliti. Ja mogu čekati.
Mogu brzo. "" Ništa drugo? "
"Ništa.
Ali, da, ja također mogu pisati poeziju. Želite li mi dati poljubac za
pjesma? "" Ja bih, ako ću sviđa pjesmu.
Što će biti njegov naslov? "
Siddhartha je govorio, nakon što je on mislio o tome na trenutak, ovi stihovi:
U joj sjenovito gaj stao u lijepu Kamala, na Grove ulazu stajao
smeđa Samana.
Duboko, kad jedan lotosov u cvatu, nakloni da je čovjek, i nasmijana Kamala zahvalio.
Više lijep, mislio je mladić, od ponude za bogova, više lijep nudi
na prilično Kamala.
Kamala glasno pljeskala rukama, tako da su zlatne narukvice clanged.
"Beautiful su tvoji stihovi, oh smeđa Samana, a uistinu, ja sam gubi ništa kada
Ja sam dajući vam poljubac za njih. "
Ona ga je pozvao sa svojim očima, on naginje glavu, tako da njegovo lice njezin dotaknuo i
stavio usta na usta taj koji je kao svježe puknut slici.
Za dugo vremena, Kamala ga poljubi i sa dubokim čuđenjem Siddhartha osjetio
kako ga je učio kako mudar je bila, kako ga ona kontrolira ga je odbacio, namamio
ga, a kako nakon ovog prvog nije bilo
biti dugo, i naredio, i testirani niz poljubaca, svi se razlikuje od
drugi, on je i dalje primati.
Disanje duboko, on je ostao stajati, gdje je bio, a bio je u ovom trenutku
zapanjen kao dijete o rog izobilja znanja i vrijednosti stvari
učenje, koji se otkriva pred njegovim očima.
"Vrlo lijepi su tvoji stihovi", uzviknuo je Kamala ", ako sam bio bogat, sam će vam dati
komada zlata za njih.
Ali to će biti teško za vas da zaradite novac s time mnogo stihova kao što je potrebno.
Za trebate puno novaca, ako želite biti Kamala prijatelj. "
"Način na koji ste mogli poljubiti, Kamala!" Siddhartha mucao.
"Da, to sam u mogućnosti to učiniti, pa ja ne nedostaje odjeću, obuću, narukvice, i sve
lijepe stvari.
No, ono što će postati od vas? Niste li u mogućnosti učiniti ništa drugo nego
razmišljanja, posta, što poezije? "
"Ja također znam žrtvene pjesme", rekao je Siddhartha ", ali ne želim da ih pjevati
više. Ja također znam čarobnu uroka, ali ne želim
govoriti im bilo koji više.
Pročitao sam spise - "" Stop ", Kamala ga prekinuo.
"Vi ste u mogućnosti čitati? I pisati? "
"Naravno, ja mogu učiniti.
Mnogi ljudi mogu to učiniti. "" Većina ljudi ne mogu.
Ja također ne mogu to učiniti. To je vrlo dobro da ste u mogućnosti to čitanje
i pisati, jako dobro.
Također ćete pronaći još za korištenje magije uroka. "
U ovom trenutku, sluškinja raditi u i šapnuo poruku u svoju gospodaricu-a
uho.
"There'sa posjetitelja za mene", uzviknuo je Kamala.
"Požurite i sami izvući, Siddhartha, nitko ne može vidjeti vas ovdje, zapamtite to!
Sutra ću vidjeti vas opet. "
No, na sobaricu je dao nalog da se daju pobožne Brahman bijele gornje odjeće.
Bez punog razumijevanja što se događa s njim, Siddhartha se našao
se povući daleko od sluškinja, donio u vrt unutar kuće izbjegavanje izravna
put, što je dobio gornje odjeće kao dar,
dovelo u grmlje i hitno upozoreni da se izaći iz gaju
što je prije moguće, bez da bude viđen. Sa zadovoljstvom, učini kako mu je rekao.
Budući da se privikne na šume, uspio je izaći iz nasada i preko živice
bez zvuka.
Sa zadovoljstvom, on se vratio u grad, noseći haljine smotanim pod njegovim
ruka.
U gostionici, gdje putnici ostati, on se odmah uz vrata, bez
riječi pitao za hranu, bez riječi je prihvatio komad torte riže.
Možda čim sutra, on je mislio, ja ću pitati nikoga za hranu bilo koji više.
Odjednom, ponos rasplamsao u njega. On nije bio Samana više, to više nije bio
postaje mu da prose.
On je dao riža-torta na psa i ostao bez hrane.
"Jednostavno je život koji ljudi vode u ovom svijetu ovdje", misli Siddhartha.
"To predstavlja nikakve poteškoće.
Sve je bilo teško, tegoban, te u konačnici beznadno, dok sam još bio
Samana.
Sada, sve je lako i jednostavno kao da je lekcija u ljubljenje, koje Kamala daje
ja.
Trebam odjeću i novac, ništa drugo, a to su mali, u blizini ciljevi, oni neće napraviti
osobu izgubiti bilo koji spavaju. "
On je već otkrio Kamala kuću u gradu davno prije, tamo je okrenut prema gore
sljedeći dan. "Stvari su razrada i" pozvala
s njim.
"Oni očekuju vas na Kamaswami-a, on je najbogatiji trgovac grada.
Ako će vam se sviđa, on će vas primiti u svoju službu.
Budite pametni, smeđa Samana.
Imao sam ga drugi reći o vama. Budite ljubazni prema njemu, on je vrlo moćan.
Ali nemojte biti previše skromni!
Ne želim da postanete njegov je sluga, da će postati njegov ravnopravni, inače neću
biti zadovoljan sa sobom. Kamaswami se počinju da se stari i lijeni.
Ako će vam se sviđa, on će vas povjeravam sa sudbinom. "
Siddhartha je zahvalio i smijali, a kada je saznala da nije jeo
bilo jučer i danas, ona je poslan za kruh i voće, te ga liječiti prema njoj.
"Bili ste sretni", rekla je kad su se rastali, "Ja sam vrata otvara jedan za drugim
za vas. Kako doći?
Imate li čarolija? "
Siddhartha je rekao: "Jučer sam vam rekao, znao sam kako misliti, čekati, i brzo,
ali mislio da je to od koristi. Ali, to je korisna za mnoge stvari, Kamala,
vidjet ćete.
Vidjet ćete da su glupi Samanas učenja i mogućnosti za napraviti mnoge lijepe stvari
u šumi, koji voli od vas nije u stanju.
Dan prije jučer, bio sam još uvijek prosjak dlakama, čim sam jučer
poljubi Kamala, a uskoro ću biti trgovac i imati novac i sve one stvari koje
inzistirati. "
"Pa da", priznala je. "Ali, gdje će vam biti bez mene?
Što bi se, ako Kamala nije vam pomoći? "
"Dragi Kamala", rekao je Siddhartha i uspravio na svojoj punoj visini, "kada sam
je došao k tebi u svoj gaj, ja sam prvi korak.
To je bio moj rezolucija naučiti ljubav od ove najljepše žene.
Od tog trenutka kad sam napravio ovu rezoluciju, i ja sam znao da ću nositi
to van.
Znao sam da će mi pomoći, na prvi pogled na ulazu u šumarku sam
već su to znali. "" Ali što ako nisam bio spreman? "
"Bili ste spremni.
Pogledajte, Kamala: Kad baci kamen u vodu, to će ubrzati na najbrži
Tečaj na dno vode. Ovo je način kako je to kad je Siddhartha
cilj, razlučivost.
Siddhartha ne radi ništa, on čeka, on misli, on posti, ali on prolazi kroz
stvari na svijetu kao rock kroz vodu, bez radiš ništa, bez
uzbudljiv, on je nacrtana, on omogućuje i sam pada.
Njegov je cilj ga privlači, jer ne dopušta ništa unijeti svoju dušu koje bi mogle
protive cilj.
To je ono što je naučio Siddhartha među Samanas.
To je ono što nazivamo magija i budale koje misle da će se izvršiti putem
u demone.
Ništa se vrši demonima, nema demone.
Svatko može izvesti čaroliju, svatko može postići svoje ciljeve, ako je u stanju razmišljati, ako
on je u stanju čekati, ako je u mogućnosti da brzo. "
Kamala slušao njega. Voljela je njegov glas, voljela izgled
iz njegovih očiju. "Možda je to tako", rekla je tiho, "kao
što reći, prijatelj.
A možda je to i ovako: da Siddhartha je zgodan čovjek, da mu
pogled svidi ženama, da je stoga sreća dolazi prema njemu. "
S jednim poljupcem, Siddhartha ponuditi svoj oproštaj.
"Želim da bi trebao biti na taj način, moj učitelj, da je moj pogled će vas molim,
koja je uvijek dobra sreća će doći k meni iz vašeg smjeru! "
>