Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha Hermann Hesse 6. poglavlje.
S malenima LJUDI
Siddhartha otišao Kamaswami trgovca, on je bio usmjeren u bogatoj kući, službenici
ga je vodio od plemenitih tepiha u komori, gdje je čekala majstora
kuća.
Kamaswami ušao je brzo, glatko kreće čovjeka s vrlo sijede kose, s vrlo
inteligentni, oprezni oči, s pohlepnim ustima.
Pristojno, domaćin i gost pozdravio jedan drugoga.
"Ja sam bio rekao," trgovac počeo ", da ste bili Brahman, učen čovjek,
ali da žele biti u službi trgovca.
Možda ste postali oskudici, Brahman, tako da možete tražiti da služi? "
"Ne", rekao je Siddhartha ", nisam postao siromašan i nikada nisu bili siromašan.
Ti bi trebao znati da sam dolazi iz Samanas, s kojima sam živio dugo
vrijeme. "" Ako dolazite iz Samanas, kako
mogli biti ništa drugo nego siromašan?
Nisu u potpunosti Samanas bez posjeda? "
"Ja sam bez vlasništva", rekao je Siddhartha ", ako je to ono što misliš.
Sigurno, ja sam bez posjeda.
Ali ja sam tako dragovoljno, i stoga nisam bijedi. "
"Ali ono što planirate živjeti u, što je bez posjeda?"
"Nisam mislio to još uvijek, gospodine.
Za više od tri godine, ja sam bio bez posjeda, i nikada nisu mislili
o tome što bih trebao živjeti. "" Tako ste živjeli od posjeda
drugi. "
"Vjerojatan je kako je. Uostalom, trgovac također živi od onoga što
drugi ljudi sami. "" Pa, rekao je.
Ali on ne bi ništa od druge osobe za ništa, on će dati njegovo
robe u povratku. "" Dakle, čini se da je istina.
Svatko ima, svatko daje, kao što je život. "
"Ali ako vam ne smeta me pita: što je bez posjeda, što biste željeli
dati? "
"Svatko daje ono što ima. Ratnik daje snagu, trgovački
daje robe, učitelja učenja, poljoprivrednik riža, Fisher ribe. "
"Da, istina.
A što je to što sada moraš dati? Što je to što ste naučili, što ste
u mogućnosti to učiniti? "" Ja mogu misliti.
Ja mogu čekati.
Ja brzo mogu. "" To je sve? "
"Vjerujem da je sve!" "A što je uporaba toga?
Na primjer, post - što je to dobro za "?
"To je vrlo dobro, gospodine. Kada osoba ima ništa za jesti, posta
je najpametnije što je mogao učiniti.
Kada, na primjer, Siddhartha nije naučio brzo, on će morati prihvatiti
bilo koja vrsta usluge prije ovog dana je gore, da li to može biti s vama ili bilo gdje,
jer glad će je prisiliti da to učinite.
Ali ovako, Siddhartha može čekati smireno, on ne poznaje nestrpljivost, on ne zna ni
u hitnim slučajevima, za dugo vremena on može dopustiti glad ga osvojiti i mogu smijati o
to.
To je, gospodine, je ono što je post dobro. "" U pravu si, Samana.
Pričekajte trenutak. "
Kamaswami napustio sobu i vratio se s svitku, koji je predao svoga gosta, dok
upitao: "Možete li pročitati ovo?"
Siddhartha pogledao svitak na kojem prodaja-ugovor je zapisano, a
počeo čitati iz svoje sadržaje. "Excellent", rekao je Kamaswami.
"A bi li napisati nešto za mene na ovom papiru?"
Pružio mu je komad papira i olovku, i Siddhartha napisao i vratio
papir.
Kamaswami glasi: "Pisanje je dobar, razmišljanje je bolje.
Biti pametan je dobar, strpljiv je bolje. "
"To je izvrstan način da ste u stanju napisati", trgovac ga je pohvalio.
"Mnogi stvar mi ćemo i dalje morati razgovarati jedni s drugima.
Za danas, ja tražim od vas da bude moj gost i živjeti u ovoj kući. "
Siddhartha je zahvalio i prihvatio, i živio je u kući dilera od sada.
Odjeća je doveo do njega, i cipele, i svaki dan, sluga pripremili za kupanje
njega.
Dva puta dnevno, izdašan obrok je bio, ali Siddhartha jeli samo jednom dnevno, i jeli
ni meso niti je piti vina.
Kamaswami mu je rekao o svojoj trgovini, pokazali su mu robu i pohranu-sobe,
pokazala mu izračune. Siddhartha upoznao mnogo novih stvari, on je
čuo puno i malo govorio.
I misleći Kamala riječima, nikada nije bio podređen trgovca, prisiljeni
mu da ga tretiraju kao jednaki, da čak i više nego ravnopravni.
Kamaswami obavio svoj posao s pažnjom i često s mukom, ali Siddhartha
gleda sve to kao da je igra, pravila koja je on pokušao teško
naučiti točno, ali je sadržaj koji nisu dotaknuti njegovo srce.
On nije bio u Kamaswami kući za dugo, kad je već sudjelovao u njegovim stanodavcima
posao.
No, svakodnevno, u času imenuje joj je posjetio prekrasan Kamala, nosio prilično
odjeću, fine cipele, i ubrzo je donio joj darove kao dobro.
Mnogo je naučio od svoje crvene, pametnih usta.
Mnogo je naučio od svoje ponude, podatna ruke.
Njega, koji je, u vezi ljubavi, još uvijek dječak i ima tendenciju da uronite slijepo i
nezasitno u požude kao u Bezdan koji ga je učio, temeljito počinje
s osnove, o toj školi
misao koja uči da užitak ne može se uzeti bez davanja zadovoljstvo, a
da je svaka gesta, svaki poljubac, svaki dodir, svaki pogled, svaka točka tijela,
No mala je imala svoju tajnu, što
bi donijeti sreću za one koji znaju o tome i osloboditi.
Ona ga uči, da ljubitelji ne smije biti dio jedne od drugih nakon slavi ljubav,
bez jednog divljenja druge, bez da kao poražena kao što su bili
pobjednici, tako da ni s kim od njih
trebali početi osjećati dosta ili dosadno i dobiti da je zlo osjećaj da netko zlostavljao ili
nakon što su zlostavljani.
Prekrasne sati je proveo sa prekrasnom i pametan umjetnik, postao njezin učenik, joj
ljubavnica, njezin prijatelj.
Ovdje s Kamala je vrijednost i cilj njegova sadašnjeg života, NIT s poslovnim
od Kamaswami.
Trgovac prošao dužnosti pisanja slova i važne ugovore na njega
i dobio u naviku razgovarati sve važne poslove sa sobom.
On je ubrzo vidio da je Siddhartha je znao malo o riže i vune, dostave i trgovinu,
ali da je djelovao na sretan način, te da Siddhartha ga nadmašio,
trgovac, u smirenost i staloženost, a
u umjetnosti slušanja i duboko razumijevanje do sada nepoznatih ljudi.
"Ovo Brahman", rekao je prijatelju, "nije pravi trgovac i nikada neće biti jedna,
nikada nije bilo strast u duši kada je provodi naše poslovanje.
Ali on ima taj misteriozni kvalitetu tih ljudi kojima uspjeh dolazi sam po sebi,
može li to biti dobar zvijezda njegova rođenja, magija, ili nešto što je doznao
među Samanas.
On je uvijek izgleda kao da samo biti igranje s iz poslovno-poslove, oni nikada u potpunosti
postati dio njega, oni nikada vladati *** njim, on je nikada bojati neuspjeha, on je
nikada uznemirena gubitkom. "
Prijatelj savjetovao trgovac: "Daj ga iz posla on obavlja za vas
trećina dobiti, ali neka i biti odgovoran za isti iznos gubitaka,
kada je gubitak.
Tada, on će postati revne. "Kamaswami slijedio savjete.
No, Siddhartha malo se brinuo o tome.
Kada je ostvarila dobit, on je to prihvatio staloženo, kada je on napravio gubitak, on se nasmijao
i rekao: "Pa, pogledate ovo, tako da je ovo jedan ispostavilo loše!"
Činilo se doista, kao da nije stalo do posla.
U jednom trenutku, on je otputovao u selo kupiti veliku žetvu riže tamo.
No, kad je dobio tamo, riža je već prodan drugom trgovcu.
Ipak, Siddhartha ostao nekoliko dana u tom selu, tretira se poljoprivrednici
za piće, dao bakar-novca za svoju djecu, pridružili u slavlju
vjenčanje, i vratio se iznimno zadovoljni sa svog putovanja.
Kamaswami održana protiv njega da on nije okrenuo odmah, da je izgubljeno
vrijeme i novac.
Siddhartha je odgovorio: "Stop grdnja, dragom prijatelju!
Ništa više nije ostvarila je prigovaranje. Ako je došlo do gubitka, dopustite mi da snosi
gubitak.
Jako sam zadovoljan ovom putovanju.
Ja sam stečen znati mnoge vrste ljudi, Brahman je postao moj prijatelj, djeca
su sjedili na koljenima, farmeri su pokazali mi svoja polja, nitko nije znao da sam bio
trgovac. "
"To je sve jako lijepo", uzviknuo je Kamaswami ogorčeno, "ali u stvari, vi ste
Trgovac nakon svega, jedan bi trebao razmišljati! Ili možda samo su putovali za svoj
zabavni? "
"Sigurno", Siddhartha se smijali ", jer sam putovao za moju zabavu.
Za što drugo?
Ja sam stečen znati ljude i mjesta, ljubaznost sam dobio i povjerenje, imam
naći prijateljstvo.
Gle, draga moja, ako sam bio Kamaswami, ja bi putovao natrag, što je ljutilo
iu žurbi, čim sam vidio da je moja kupovina je onemogućeno,
i vrijeme i novac doista bi bili izgubljeni.
Ali ovako, ja sam imao nekoliko dobrih dana sam doznao da je radost, ja ni sam ozlijeđen
ja niti drugi je muka i užurbanost.
A ako ću ikada vratiti opet, možda kupiti nadolazeće žetve, odnosno za
bilo koju svrhu bi to moglo biti, prijateljski ljudi će me primiti u prijateljski i
sretan način, a ja ću se hvaliti za
ne pokazuje nikakvu žurbi i nezadovoljstvo u to vrijeme.
Dakle, ostavite ga kao što je to, moj prijatelj i ne čini sebi nikakva zla prema ruženje!
Ako Doći će dan kada ćete vidjeti: to je Siddhartha mi šteti, a zatim govore
riječ i Siddharta će ići na svom putu.
No, do tada, neka je zadovoljan s jednom drugom. "
Uzaludno je i trgovačke pokušaji, da se uvjeri da je Siddhartha trebali jesti
njegov kruh.
Siddhartha jeli svoj kruh, odnosno obojica su jeli tuđu kruh, sve
narodni kruh. Siddhartha nikada slušao Kamaswami-a
brige i Kamaswami imao mnogo brige.
Da li postoji poslovne posao ide na kojem je u opasnosti ako ne, ili
pošiljka robe kao da su izgubili, ili dužnik se činilo da neće moći
platiti, Kamaswami nikada ne bi mogao uvjeriti njegov
partner da bi bilo korisno reći nekoliko riječi brige ili ljutnje, imati
bore na čelu, spavati loše.
Kada se, jednog dana, Kamaswami održana protiv njega da je naučio sve što je znao iz
ga, on je odgovorio: "Molim Vas da me ne zavaravati s takvim vicevima!
Što sam naučio od vas je koliko košara riba troškova i koliko interesa
svibanj biti naplaćena na loaned novac. To su vaše područje stručnosti.
Nisam naučila da od vas, dragi moj Kamaswami, trebali biste biti jedan
u potrazi za naučiti od mene. "Doista, njegova duša nije bila s trgovinom.
Posao bio dovoljno dobar da bi ga dati novac za Kamala, a zaradio
ga je mnogo više nego što je potrebno.
Osim toga, Siddhartha interes i znatiželju bio je samo bavi
ljudi, čiji poduzeća, obrte, briga, užitaka, i akti ludost koristiti za
biti strano i daleko mu kao mjesec.
No lako je uspio u razgovoru na sve njih, dnevni sa svima njima, u
učenje od svih njih, još uvijek je bio svjestan da postoji nešto što
ga odvojiti od njih i to odvajanje faktor mu se Samana.
On je vidio čovječanstva ide kroz Hrvatske život u djetinjoj ili životinjskih način, koji je
volio i prezren u isto vrijeme.
Vidio ih mučili, vidio njihovu patnju, i postaje siva radi stvari
koje se činilo da mu se u potpunosti nedostojan ovoj cijeni, za novac, za malo
užitaka, jer se nešto čast, on je
Vidio ih ruženje i vrijeđanje drugog, vidio ih žale boli na kojem
Samana bi samo osmijeh, i pate zbog lišavanja koje Samana
se ne bi osjećao.
On je bio otvoren za sve, ti ljudi doveo svoj put.
Dobrodošli bio trgovac koji mu je ponudio platno za prodaju, dobrodošao je dužnik koji
tražio još jedan kredit, dobrodošli bio prosjak koji mu je rekao za jedan sat priča o njegovom
siromaštva i koji je bio ni upola loše kao i bilo kojem Samana.
Nije liječiti bogatog stranog trgovca razlikuje od službenika koji je brijanje
njega i street-dobavljač kojega je neka ga varati iz neke male promjene pri kupnji
banane.
Kad Kamaswami k njemu, da se žale svoje brige ili mu predbacuju
o njegovu tvrtku, znatiželjno je slušao i sretno, bio je zbunjen po njemu,
pokušao da ga razumiju, da je pristao
je malo desno, samo onoliko koliko je on smatra neophodnim, i okrenuo
od njega, prema sljedećoj osobi koja će pitati za njega.
A bilo je i onih koji su došli k njemu, mnogi da posluju s njim, mnogi ga varati,
mnogi izvući neku tajnu iz njega, mnogi apelirati na njegove simpatije, mnogi bi dobili njegov
savjet.
On je dao savjet, on nemilice, on je napravio darove, on neka mu malo varati, i to
Cijela igra i strast s kojima su svi ljudi igra ovu igru zauzeli njegov
misli, jednako kao bogova i brahmani koji se koriste da ih okupiraju.
S vremena na vrijeme on je osjetio, duboko u prsa, umiruće, miran glas, što ga je upozorio
tiho, tiho uzdisao, a on jedva da ga percipiraju.
A onda, za sat vremena, on je postao svjestan čudnog života je vodi, od njega
radi puno stvari koje su bile samo igra, od, iako se osjeća sretan i
radost s vremena na vrijeme, u stvarnom životu još uvijek mu u prolazu, a ne ga dodiruju.
Kao što je lopta-igrač igra sa svojim kuglama, on je igrao sa svojim poslovnim-a bavi, s
ljudi oko njega, da ih gledao, našao zabavu u njima, sa svojim srcem,
izvor njegova postojanja, on nije bio s njima.
Izvor trčao negdje, daleko od njega, trčao i trčao nevidljivo, nema nikakve
učiniti sa svom životu ništa više.
I više puta je odjednom postao prestrašen zbog tih misli i
želio da će također biti obdareni sposobnošću da sudjeluju u svemu tome
djetinjasto-naivne zanimanja dana
sa strašću i svom srcu, stvarno živjeti, stvarno djeluje, stvarno uživati i
živjeti umjesto da samo stoji kao gledatelj.
Ali opet i opet, vratio se u prekrasnom Kamala, naučili umijeće ljubavi,
prakticirao kult požude, u kojoj više nego u bilo što drugo davanje i uzimanje
postaje jedan, pričali s njom, naučila od nje, dala savjet, dobio savjet.
Ona razumije ga bolje nego Govindu koristiti ga razumjeti, ona je bila sličnija
njega.
Jednom joj je rekao: "Vi ste poput mene, da se razlikuju od većine ljudi.
Vi ste Kamala, ništa drugo, a unutar vas, tu je mir i utočište, na koje
možete ići na svaki sat u danu i biti kod kuće u sebe, kao što sam i mogu učiniti.
Malo je ljudi koji imaju to, a ipak svi mogli imati. "
"Nisu svi ljudi su pametni", rekao je Kamala. "Ne", rekao je Siddhartha ", to nije
Razlog zašto.
Kamaswami je samo pametan kao ja, i dalje nema u sebi utočište.
Drugi ga ima, koji su mala djeca u odnosu na njihov um.
Većina ljudi, Kamala, su poput pada lista, koji je pregorio i okreće oko
kroz zrak, a koleba i tumbles na terenu.
No, drugi, malo su kao zvijezde, oni idu na fiksni tečaj, nema vjetra da ih dosegne, u
sami su njegov zakon i njegov tijek.
Među svim naučenim muškaraca i Samanas, od kojih sam znao mnoge, tamo je bio jedan od ova
vrste, usavršio jedan, ja to nikada neću biti u mogućnosti da ga zaboraviti.
To je ono Gotama, uzvišen onaj koji se širi da učenje.
Tisuće sljedbenika slušati njegova učenja svaki dan, slijedi njegov
upute svakih sat vremena, ali su sve pada lišće, a ne u sebi imaju
učenja i zakonom. "
Kamala ga pogleda s osmijehom. "Opet, vi pričate o njemu", kazala je
, rekao je, "ponovno ste vlasništvo Samana misli."
Siddhartha rekao ništa, a oni su igrali igru ljubavi, jednog od trideset ili
četrdeset različite igre Kamala znao.
Njeno tijelo je fleksibilan kao da je Jaguar i kao luka, lovac, a tko je
naučio od nje kako bi ljubav, bio je obrazovan u mnogim oblicima požude, mnogi
tajne.
Za dugo vremena, ona je igrao s Siddhartha ga zavesti ga je odbacio,
ga prisiljeni, zagrlio ga: uživao majstorski vještina, dok je on porazio i
odmarao iscrpljen njezinoj strani.
Kurtizana pognut *** njim je dugo pogled na njegovom licu, u očima, koji je imao
umorio. "Vi ste najbolji ljubavnik", rekla je
zamišljeno, "sam ikada vidio.
Vi ste jači od drugih, više podatna, više spremni.
Što ste naučili i svoju umjetnost, Siddhartha. U neko vrijeme, kad ću biti starija, ja bih želite
imati svoje dijete.
Pa ipak, moj dragi, da ste ostali Samana, a vi me ne ljubite, volite
nitko. Nije li to tako? "
"Moglo bi vrlo dobro biti tako", rekao je Siddhartha tiredly.
"Ja sam kao i ti. Također ne volim - kako si mogao drugo
prakticirati ljubav kao obrt?
Možda, ljudi naše vrste ne može ljubiti. Malenima ljudi mogu, da je njihova
tajna. "
>
Siddhartha Hermann Hesse 7. poglavlju.
SANSARA
Za dugo vremena, Siddhartha živio život svijeta i strasti, iako
bez da su dio njega.
Njegova osjetila, koji je ubijen u vrućim godina kao Samana, bili ponovno probudilo, on je imao
okusili bogatstvo, je okusio strast, okusio je snagu, ipak, još uvijek je ostao
u svom srcu za dugo vremena Samana;
Kamala, biti pametan, shvatio to sasvim u pravu.
To je još uvijek umijeće razmišljanja, čekanja, posta, koji vodi svoj život;
još uvijek ljudi svijeta, malenima ljudi, ostao stran njega
kao što je bio stranac za njih.
Godine donosi, okružen dobrim životom, Siddhartha jedva osjetio ih blijedi
daleko.
On je postao bogat, već neko vrijeme on je imao vlastitu kuću i svoje
sluge i vrt pred gradom uz rijeku.
Narod ga je volio, dođu k njemu i, kad god im je potrebno novac ili savjet, ali
nije bilo nikoga blizu njega, osim Kamala.
To je visoka, svijetle stanje budnosti, koji je doživio da jedan put u
visina svojoj mladosti, u tim danima nakon Gotama propovijed, nakon odvajanja
od Govinda, da napeta očekivanja, da
Ponosni stanje stoji sam bez učenja i bez učitelja, da podatnom
spremnost da slušaju božanske glas u svom srcu, polako je postao
memorije, bila kratkotrajna, daleko i
tiho, sveti izvor mrmljati, koji su bili u blizini, koji se koristi za buniti unutar
sebe.
Ipak, mnogo toga je naučio od Samanas, on je naučio od
Gotama, on je naučio od svoga oca na Brahmana, je ostao u njemu za sve
vrijeme nakon toga: umjereno dnevni, radost
razmišljanja, sati meditacije, tajno znanje o sebi, od njegova vječna
osoba, što nije ni tijelo ni svijest.
Mnogi dio toga je još uvijek imao, ali jedan dio nakon drugog je potopljen i
okupilo prašinu.
Baš kao lončarskom kolu, nakon što je postavljena u pokretu, će se zadržati na okretanje za
dugo vremena i samo polako gubi svoju snagu i došao do stajališta, tako Siddhartha duša
je je zadržao na okretanje kotača od
asketizam, kotača razmišljanja, kotača diferencijacije za dugo vremena,
i dalje okreće, ali se ispostavilo polako i neodlučno i bio blizu dolaska u
mirovanja.
Polako, kao što su vlaga ulazi u umiruću korijen stabla, da ga se napuni i polako
što je trulež, svijet i lijenost ušao Siddhartha dušu, polako se puni
njegova duša, napravio je teška, napravio je umorno, stavite ga na spavanje.
S druge strane, osjetila je postao živ, bilo je mnogo su naučili,
koliko su iskusni.
Siddhartha je saznao za trgovinu, koristiti svoju moć *** ljudima, kako bi se uživati s
Žena je naučio nositi lijepe odjeće, davati naloge službenika, kako bi se
kupati se u perfumed vodama.
On je naučio jesti nježno i pažljivo pripremljenu hranu, čak i ribe, čak i
mesa i peradi, začini i slatkiši, i piti vino, što uzrokuje i nebrigom
zaborav.
On je naučio igrati s kockicama, a na šah-board, gledati plesačice, kako bi se
su sam nosio oko sedan u kolicima, da spava na mekanom krevetu.
No, još uvijek je osjetio se razlikuje od i superiorniji od drugih, uvijek je imao
ih je gledao s nekom ruglo, a neki podrugljiv prezirom, s istim prezirom
koji Samana stalno osjeća za ljude u svijetu.
Kad Kamaswami je bolan, kad je ljut, kad je osjetio uvrijeđenim, kada je bio
uznemiren svojim brigama kao trgovac, Siddhartha oduvijek ga je gledao s
ruglo.
Samo polako i neprimjetno, kao i sezona berbe kišne sezone donio
strane, njegov je ruglo postao umoran, njegova superiornost je postala mirna.
Samo polako, među svojim rastom bogatstva, Siddhartha je preuzeo nešto
dječjim ljudi načina za sebe, nešto svoje childlikeness i
njihova strepnjom.
Pa ipak, on im zavidjeli im zavidio samo više, sličniji postaje na
ih.
On im zavidjeli za jednu stvar koja je nestala iz njega i da su imali,
Važnost su bili u mogućnosti da pridaju svojim životima, u iznosu od strasti u njihovom
radosti i strahove, strah, ali slatko sreće da bude stalno u ljubavi.
Ovi ljudi su sve vrijeme u ljubavi sa samim sobom, sa ženama, s njihovim
djece, s počastima ili novac, s planovima ili nade.
Ali nije to naučiti od njih, ovaj od svih stvari, to radost djeteta i
to ludost djeteta, naučio je od njih iz svih stvari neugodnih
one, koje on sam prezirao.
Dogodilo se to više i češće da, u jutarnjim satima nakon što je tvrtka u
noć prije, ostao je u krevetu za dugo vremena, osjetio ne može misliti i umorna.
To se dogodilo da je postao ljuti i nestrpljivi, kad ga Kamaswami dosadno s
njegove brige. To se dogodilo da je on samo nasmijao preglasno,
kada je izgubio igru kockica.
Lice mu je bilo još bolje i više duhovne od drugih, ali to je rijetko
smijali, a pretpostavlja se, jedan za drugim, one značajke koje se tako često nalaze u
lica bogatih ljudi, ona obilježja
nezadovoljstvo, od sickliness, od lošeg humora, od lijenosti, od nedostatka ljubavi.
Polako bolest duše koja bogati ljudi imaju i primaju od njega.
Poput vela, kao tanke magle, umor je došao Siddhartha, polako, uzimajući malo
gušće svaki dan, malo murkier svaki mjesec, malo teže svake godine.
Kao nova haljina postaje stari na vrijeme, gubi lijepu boju u vremenu, dobiva mrlje,
dobiva bore, dobiva izblijedio po šavovima, i počne prikazivati pohaban mjesta ovdje
i tamo, tako Siddhartha novi život,
koji je počeo nakon odvajanja od Govinda, nije ostario, izgubio boju
i sjaj kao godina donosi, je prikupljanje bore i mrlje, i skrivene
na dnu, već pokazuje svoju ružnoća
ovdje i ondje, razočaranje i gađenje su na čekanju.
Siddhartha nije uspio primijetiti.
On je samo primijetio da je ova sjajna i pouzdan glas unutar njega, što je
probudilo u njemu u tom trenutku i da ga nikada nije vodio u svojim najboljim vremenima, je postao
šuti.
On je bio zarobljen od strane svijeta, po strasti, lakomosti, lijenosti, pa konačno i
da potpredsjednik koji je koristi za preziru i izruguju većina kao najviše lud jedan od
svi poroci: pohlepe.
Nekretnine posjedovanjem, i bogatstvo i napokon su ga uhvatili, oni više nisu
igra i trica mu je postao škopac i teret.
Na čudan i nepošten način, Siddhartha je stečen u ovoj posljednjoj, a većina bazu
sve ovisnosti, pomoću igri kockice.
To je od tog vremena, kada je prestao biti Samana u svom srcu, da
Siddhartha je počeo igrati za novac i dragocjene stvari, koje je na drugi
puta samo zajedno sa osmijehom i ležerno
kao običaj malenima ljudi, s povećanjem strasti i bijesa.
Bio je strah kockar, malo se usudio uzeti ga na, tako visok i smjeliji su mu
ulozi.
On je igrao s obzirom na bol u svom srcu, gubi i troši njegov jadni
novac u igri donio mu ljutog radost, ni na koji drugi način mogao pokazati njegov
prezir prema bogatstva, trgovaca lažnom bogu, više jasno i podrugljivo.
Tako je kockali s visokim ulozima i nemilosrdno, mrzi sebe, ruganje
sam osvojio tisuće, bacio tisuće, izgubili novac, nakit izgubio, izgubio
kuća u zemlji, osvojio je opet izgubiti.
Da je strah, da strašna i petrifying strah, koji je osjetio dok je valjanje
kocka, a da je zabrinut zbog gubljenja visoke udjele, da strah je volio i tražio
uvijek ga obnoviti, uvijek ga povećati,
uvijek se na nešto višoj razini, jer u tom osjećaju samo on još uvijek osjeća
nešto poput sreće, nešto poput trovanja, nešto poput povišene
oblik života u jeku svoje zasićeni, mlakom, dosadnoga života.
I nakon svakog velikog gubitka, njegov um je bio postavljen na novim bogatstva, u potjeru trgovinu više
zdušno, prisiljeni svoje dužnike strože platiti, jer je želio nastaviti
kockanje, on je htio nastaviti
rasipa, i dalje pokazuje svoje prezir bogatstva.
Siddhartha je izgubio mirnoću kada gubici dogodili, izgubio strpljenje kada on nije bio
plaća na vrijeme, izgubio ljubaznost prema prosjacima, izgubio dispoziciju za davanje
daleko i pozajmljivanja novca onima koji ga je zatražila.
On, koji je proigrao desetke tisuća u jednom role na kocke i smijali na to,
postao stroži i sitna u svome poslu, povremeno sanjao noću
o novcu!
I kad se probudio iz ove ružne čarolije, kad god je našao svoje lice
ogledalo u spavaćoj sobi na zidu se da su dobi i postati ružno, kad god
stid i gađenje *** njim je došao, on je
i dalje bježi, bježi u novu igru, bježeći u numbing svog uma donio
na prema spolu, po vinu, i od tamo pobjegao natrag u potrebu da se gomilati i dobiti
posjeda.
U ovom ciklusu besmislenim trčao, raste umorna, starenja, bolesti raste.
Zatim je došlo vrijeme kada san ga upozorio. On je provesti sati navečer s
Kamala, u njeno lijepo zadovoljstvo-vrt.
Oni su bili sjedi ispod stabala, razgovor, i Kamala rekao promišljeni
riječi, riječi iza koje tuga i umor ležao skriven.
Ona je zamolila da joj reći o Gotama, i nije mogao čuti dosta o njemu, kako se jasno
oči, koliko još i lijepa usta, kako vrsta njegov osmijeh, kako mu mirno
hoda je bio.
Za dugo vremena, morao je reći o uzvišeni Buddha, i Kamala je uzdahnuo
i da je rekao: "Jednog dana, možda uskoro, ja ću slijediti taj Buda.
Ja ću mu dati svoj užitak-vrt za dar i uzeti moj utočište u svojim učenjima. "
Ali nakon toga, ona ga je izazvao, i je svezali joj u činu stvaranja
ljubiti s bolnom žarom, grizu i suza, kao da je, još jednom, ona je htjela
iscijediti posljednju kap slatki iz ovog ispraznog, prolazna zadovoljstva.
Nikada prije, postalo je jasno da tako čudno Siddhartha, kako je bio usko požuda
srodan na smrt.
Tada je legao uz nju, i Kamala lice je bio blizu njega, a ispod nje
oči i pored uglovima usta je imao, jasno kao nikada prije, pročitajte
strah natpis, natpis
male su crte, od malih utora, natpis koji podsjeća na jesen i stari
dobi, baš kao i sam Siddhartha, koji je samo u svojim četrdesetim godinama, već primijetili,
tu i tamo, sive dlake među crnim one.
Umor je napisan na Kamala je lijepo lice, umor od hodanja na dugu stazu,
koja nema sretan odredište, umor i početak Withering, a
prikriveno, još neizrečeno, možda čak i ne
svjesna tjeskoba: strah od starosti, straha od jeseni, strah od potrebe za umrijeti.
S uzdahom, on je svoju ponudu zbogom joj, duša puna oklijevanja, i puna
skrivenih tjeskobe.
Zatim, Siddhartha je proveo noć u svojoj kući, s plesačice i vina, imao je
ponašali kao da je bio superioran u odnosu na njih prema kolega-članova svoje kaste, iako
to više nije istina, puno je pio
vino i otišao u krevet, dugo vremena nakon ponoći, kao umorni i još uvijek uzbuđen,
u blizini plača i očaja, te je dugo vremena tražio spavati uzalud, njegov
srce puno jada koji je mislio da
ne bi mogla podnijeti bilo koji više, pun je prijezira koji je osjećao prodoran njegov
Cijelo tijelo kao toploj odvratan okus vina, samo previše slatko, dosadno
glazba, samo previše mekan osmijeh
ples djevojke, previše slatko miris svoje kose i grudi.
No, više nego bilo što drugo, on je bio zgrožen sam, njegov mirisne kose,
od mirisa vina iz njegovih usta, po mlohav umor i pospanost njegove
kože.
Kao kada netko, tko je jeli i pili daleko previše ga povraća natrag gore opet s
bolan bol i ipak drago o reljefu, tako to čovjek budan
želio da se oslobodi od tih užitaka,
te navike i sve ove besmislenim života i sebe, u ogromnom eksplozijom
gađenje.
Tek svjetlo ujutro i početak prvih aktivnosti u
ulica prije njegova grada-house, je malo zaspao, pronašao za nekoliko
trenuci polovina nesvijest, nagovještaj spavanja.
U tim trenucima, on je imao san: Kamala vlasništvu mali, rijetko pjevanje ptica u
zlatni kavez.
Od ove ptice, on je sanjao.
Sanjao je: ova ptica je postao nijem, koji u drugim vremenima uvijek pjevala u
jutro, a kako je nastao njegovu pažnju, on je stao pred kavez
i pogledao unutra, postoji mala ptica mrtav ležao ukočen i na terenu.
On ju je izvukao, to težak trenutak u ruci, a zatim ga bacio, u
ulica, te u istom trenutku, on se osjećao strašno šokirana, a njegovo srce boli, kao da
je baciti od sebe sve vrijednosti
i sve dobro bacajući ovaj mrtvu pticu.
Početak iz ovog sna, on je osjetio obuhvaćena dubokom tugom.
Bezvrijedan, tako da se činilo da mu, bezvrijedno i besmisleno je način na koji je bio idući
kroz život, ništa što je živ, ništa što je na neki način ukusna ili
Vrijedi je napustio u njegovim rukama.
Sam je stajao tamo i prazna kao brodolomac na obali.
Uz tmurno umu, Siddhartha otišao na zadovoljstvo-vrta je vlasništvu, zaključana vrata,
sjede ondje pod mango-stablo, osjetio smrt u svom srcu i užasa u prsa, sat i
osjetio kako je sve umro je u njemu, uveo u njemu, došao do kraja u njega.
Do te je okupio svoje misli, a njegov um, on opet ode cijela
Put života, počevši s prvim danima mogao sjetiti.
Kada je tamo ikada vrijeme kada je doživio sreću, osjetio pravi blaženstvo?
Oh da, nekoliko puta je doživio takvo što.
U svojim godinama kao dječak imao je okus njega, kada je dobio pohvale od
Brahmani, on je osjetio u svom srcu: "Postoji put ispred onoga koji
je istaknuo u obredu
svetih stihova, u sporu s naučio one, kao asistent u
ponuda. "
Zatim ju je osjetio u svom srcu: "Postoji put ispred vas, vi ste osuđeni
za, bogovi su vas čeka. "
I opet, kao mladić, kada sve raste, bježeći prema gore, cilj svih
razmišljanje su ga ripped iz te se iz mnoštva onih koji traže ista
cilj, kada se borio u boli za
Svrha Brahmana, kada je svaki dobio znanje samo planuo novi žeđ u njemu,
opet je imao, usred žeđi, usred boli osjetila
ista stvar: "Idi na!
Idi na! Vi ste pozvani! "
On je čuo ovu glas kad je napustio svoj dom i da je izabrao život
Samana, a opet kada je otišao daleko od Samanas tom usavršio jedan, a
i kada je on otišao dalje od njega neizvjesna.
Za koliko dugo da nije čuo ovaj glas više, koliko dugo je on dosegao nema
visina više, kako čak i dosadan je način na koji je njegov put je prošao kroz
život, već dugi niz dugih godina, bez visoke
cilj, bez žeđi, bez povećanja, sadržaj s malim zadovoljila užitaka i
još nikad nije zadovoljan!
Za sve tim godinama, ne znajući mu se, on je pokušao teško i
čeznuo da postane čovjek poput onih mnogih, kao i one djece, a sve to, njegov
život mi je bio puno više jadno i
siromašniji od njih, a njihovi ciljevi bili nije njegova, niti njihove brige, nakon svega, da
cijeli svijet od Kamaswami-a ljudi samo bila igra za njega, on bi ples
gledati, i komedija.
Samo Kamala je bila draga, bio vrijedan mu - ali je ona još uvijek tako?
Je li on još uvijek joj je potrebno, ili ona njega? Jesu li oni ne igraju igru bez prestanka?
Je li to potrebno živjeti za to?
Ne, to nije potrebno! Ime ove igre je Sansara, igra
za djecu, igra koja je možda bio užitak igrati odjednom, dvaput, deset puta -
ali za vijeke vjekova iznova?
Zatim, Siddhartha nije znao da je igra bila gotova, da ne može igrati bilo koji više.
Shivers pregazio njegovo tijelo, unutar njega, pa on je osjetio, nešto što je umro.
To je cijeli dan, on je sjedio pod mango-stablo, misleći na svog oca, misleći
Govinda, misli Gotama. Je li ih morati ostaviti da se
Kamaswami?
On je još uvijek sjedio tamo, kad je pala noć.
Kada se gleda, on je ugledao zvijezde, mislio je: "Evo me sjedim pod
moj mango-stablo u mom vrtu-užitka. "
Nasmiješio se malo - bio je to stvarno potrebno, je to pravo, bio je ne kao
ludo igra, da je u vlasništvu mango-drvo, koji je u vlasništvu vrt?
Također je stati na kraj tome, to je također umro je u njemu.
Ustao je, ponuditi mu zbogom na mango-stablo, njegov oproštaj na zadovoljstvo-vrtu.
Budući da je bio bez hrane taj dan, on je osjetio jaku glad, i misli njegove
kuća u gradu, njegova komore i ležajem, u tablici s jela na njemu.
Nasmiješio tiredly, odmahnuo sam i svoju ponudu zbogom do tih stvari.
U isto vrijeme tijekom noći, Siddhartha napustio vrta, napustio grad i nikada ne
vratio.
Za dugo vremena, imali Kamaswami ljudi traže njega, misleći da je pao u
u rukama razbojnika. Kamala imao jedan pogled prema njemu.
Kada je rekao da Siddhartha je nestao, nije bio zapanjen.
Jeste nije uvijek očekujete? Je li on ne Samana, čovjek koji je bio kod kuće
nigdje, hodočasnik?
A najviše od svega, ona je osjetila zadnji put su bili zajedno, a ona je
sretni, usprkos sve boli od gubitka, da je povukao ga tako
Voli se srcem za ovaj zadnji
vrijeme, da je osjetio još jednom da se tako potpuno opsjednuta i prodrijeti
njega.
Kada je dobila prvu vijest o Siddhartha nestanka, ona je otišla u
prozor, gdje je održao jedan od rijetkih zatočenu pjevanje ptica u zlatnom kavezu.
Ona je otvorila vrata kaveza, uzeo pticu van i pustiti da lete.
Za dugo vremena, ona je gledala za njim, i ptice u letu.
Od ovog dana, ona je dobila više više posjetitelja i čuva joj je kuća zaključana.
No, nakon nekog vremena, ona je postala svjesna da je trudna od zadnji put je bila
zajedno s Siddhartha.
>
Siddhartha Hermann Hesse 8. poglavlju.
Uz rijeku
Siddhartha hodao kroz šumu, već bio daleko od grada, a ne zna ništa
ali da je jedna stvar, da nije bilo povratka za njega, da je ovaj život, jer nije imao
je živjela dugi niz godina do sada, bio je ***
i učinjeno daleko sa, i da je okusio sve to, sisao je sve iz nje
dok je bio zgrožen s njim. Dead je pjevanje ptica, on je sanjao
od.
Dead je ptica u svom srcu. Duboko, bio je upleten u Sansara,
je usisan gađenje i smrt sa svih strana u njegovo tijelo, kao spužva usisava
voda dok je puna.
I pun je, puna osjećaja bio bolestan od toga, pun jada, pun
smrt, nije bilo ničega na ovom svijetu koji bi ga privukao, dao mu
radost, dati mu utjehu.
Strastveno je želio znati ništa o sebi više, da se ostatak, biti
mrtav. Ako postoji samo da je munja-matica na
udariti ga je mrtav!
Ako postoji samo da je tigar ga proždrijeti! Ako postoji samo da je vino, otrov koji
bi otupio osjetila, donijeti mu zaboravljivosti i spavanje, i ne budi
od toga!
Je li još uvijek bilo kakve prljavštine, on nije se s zaprljane, grijeh ili lud
djelovati da nije počinio, turobnost duše on nije donio na sebe?
Je li to još uopće moguće biti živ?
Je li to moguće, da diše u opet i opet, da disati, osjećati glad, kako bi se
jesti opet, opet spavati, spavati sa ženom opet?
Je li ovaj ciklus nije iscrpljena i doveo do zaključka za njega?
Siddhartha dosegla veliku rijeku u šumi, istu rijeku preko koje dugo
davno, kada je još bio mladić i došao iz grada Gotama,
skeledžija ga provodi.
Po ovoj rijeci je prestao, neodlučno stajao na obali.
Umor i glad ga je oslabila, i što god treba za on hodati, gdje god
na, kojoj je cilj?
Ne, nije bilo više golova, nije bilo ničega, ali duboka, bolna čežnja
za otresite cijelu ovu opustošenu san, da ispljune ovu ustajali vina, kako bi se stati na kraj
to jadno i sramotno život.
Hang pognut obali rijeke, kokos-stabla, Siddhartha se nagnuo protiv svoje
kovčeg s ramena, zagrli deblo s jednom rukom, i gledao dolje u
zelena voda, koja je tekla i potrčao prema njemu,
pogledao dolje i našao se u potpunosti biti popunjena sa željom da se otpusti i
utopiti u tim vodama.
Zastrašujuća praznina je reflektira natrag na nj vode, odgovarajući na
strašna praznina u njegovoj duši. Da, on je do kraja.
Nije bilo ničega za njega, osim da sam sebe uniš***, osim razbiti
Neuspjeh u koje je oblikovala njegov život, da ga bacaju, pred nogama
podrugljivo smijati bogovima.
To je bio veliki povraćanje je čeznuo za: smrt, Smashing za bitova
obrazac je mrzio!
Neka bude hrana za ribe, ovaj pas Siddhartha, ovaj luđak, to izopačenog i
trulo tijelo, to oslabljeni i zlostavljani duše! Neka bude hrana za ribe i krokodila,
neka bude nasjeckanog na komadiće od strane demonima!
Uz iskrivljenom licu, on je zurio u vodu, vidio odraz svog lica i
pljuje na njega.
U dubokoj umora, on je uzeo ruku daleko od debla stabla i okrenuo
malo, kako bi se prepustio pada ravno dolje, kako bi se konačno utopiti.
Sklopljenih očiju, on je skliznuo prema smrti.
Zatim, od udaljenim područjima svoje duše, iz prošlih vremena u svoje sada umoran od života,
zvuk probudi.
Bila je to riječ, slog, koji je, bez razmišljanja, sa suludom glasa,
govorio u sebi: stara riječ koja je početak i kraj svih molitava
Brahmani, sveta "Om", koji otprilike
znači "ono što je savršeno" ili "završetak".
I u trenutku kada je zvuk "Om" Siddhartha je dotaknuo uho, njegov uspavan
duh odjednom probudio i shvatio glupost njegovih djela.
Siddhartha je duboko šokiran.
Dakle, ovo je bio kako su stvari s njim, pa je osuđena je, toliko je izgubio svoj put
i bio napušten od svih znanja, da je bio u mogućnosti da traži smrt, da je to
žele, to želja djeteta, bio u mogućnosti
rasti u njemu pronaći ostatak od uništenja njegovo tijelo!
Što sve agonija ove novije vrijeme, sve otrežnjujuće saznanja, sve je očaj
nije doveo, to je dovelo do ovog trenutka, kada je ušao njegov Om
svijesti: on je postao svjestan sebe u svojoj bijedi i svoju pogrešku.
Om! je govorio u sebi: Om! i opet je znao Brahmana, znao
nerazorivost života, znao sve što je božansko, što je zaboravio.
Ali to je samo trenutak, bljesak.
Do podnožju kokos-stabla, Siddhartha srušio, udario umorom,
mrmlja om, stavio glavu na korijen stabla i pala u dubok san.
Duboko je bio njegov san bez snova, za dugo vremena nije znao takav san
više.
Kad se probudio nakon mnogo sati, on se osjećao kao da je prošlo deset godina, čuo
voda tiho teče, nije znao gdje je bio i tko ga je doveo ovdje, otvorio
oči, vidio s čuđenjem da postoji
su stabla i nebo *** njim, a on sjetio gdje je bio i kako je dobio
ovdje.
Ali, to mu je dugo vrijeme za to, a prošlost se činilo da mu kao da je bio
pokrivena velom, beskrajno daleko, neizmjerno daleko, neizmjerno
besmisleno.
On je samo znao da je njegov raniji život (u prvom trenutku kada je razmišljao o tome, ovaj
prošlih života činilo mu se kao vrlo stare, prethodnoj inkarnaciji, kao što su rane pre-
rođenje svog sadašnjeg sebe) - da je njegov
raniji život bio napušten od njega, da, pun gađenja i bijede, on
nije ni namjeravao baciti svoj život daleko, ali da je na rijeci, pod kokos-stabla,
on je došao do svojih osjetila, sveta riječ Om
na usnama, koji onda je zaspao te je sada probudio i bio obličje at
svijet kao novi čovjek.
Tiho, govorio je riječ Om za sebe, govori što je zaspao, a
činilo mu se kao da je cijeli njegov dug san bio ništa drugo nego dugo meditativna
recitiranje om, razmišljanje o OM,
potapanje i potpuni ulazak u Om, u bezimenog, usavršavati.
Što prekrasan san je to bilo! Nikada prije u snu, bio je tako
osvježuje, čime obnavlja, pomlađuje tako!
Možda je on stvarno umro, nije utopio, a ponovno rađa u novom tijelu?
Ali ne, on je znao, znao je ruku i noge, znao mjesto gdje je ležao,
znao ovu samouprave u prsima, to Siddhartha i ekscentričnog i čudno jedno,
ali to je ipak Siddhartha
pretvara, obnovljen, bio je neobično dobro zaustavljao, čudno probuditi, radostan i
znatiželjni.
Siddhartha se uspravio, zatim je vidio osobu koja sjedi nasuprot njega, nepoznati
čovjek, redovnik u žutu haljinu s obrijane glave, sjedeći u položaju razmišljajući.
On je promatrao čovjeka koji nije imao ni kose na glavi ni u bradu, a nije imao
ga promatrati dugo kad je prepoznala ovaj redovnik kao Govinda, njegov prijatelj
mladi, Govinda, koji je uzeo svoju utočište s uzvišenog Buddhe.
Govinda je u dobi, i on, ali još uvijek njegovo lice nosio iste značajke, izrazio je
ljubomora, vjernost, pretraživanje, timidness.
Ali kad Govinda sada, osjećajući njegov pogled, otvorio oči i pogledao na njega,
Siddhartha je vidio da Govinda ga nije prepoznao.
Govinda bio sretan da ga pronaći budan, očito, on je sjedio ovdje
dugo i čekali da ga probudim, iako mu ne znamo.
"Ja sam bio za spavanje", rekao je Siddhartha.
"Ipak ste došli ovdje?" "Vi ste bili spava", odgovorio Govinda.
"Nije dobro da se spava na takvim mjestima, gdje zmije često su i
životinje u šumi imaju svoje putove.
I, oh, gospodine, ja sljedbenik uzvišenog Gotama, Buddha Šakyamuni, a imaju
bio na hodočašću zajedno s nekoliko od nas na tom putu, kad sam vidio da leži
i spava u mjestu gdje je opasno za spavanje.
Dakle, tražio sam da vas probuditi, oh gospodine, a budući da sam vidio da vaš san je bio vrlo
duboko, ja ostao od svoje skupine i sjede s tobom.
A onda, pa se čini, ja sam zaspao sam, ja koji je htio kako bi zaštitio svoj san.
Jako sam vam služio, umor me osvaja.
Ali sada, da ste budni, da me pusti da sustignu svoje braće. "
"Zahvaljujem vam, Samana, za gledanje preko mog sna", govorio Siddhartha.
"Ti si obitelji, vi sljedbenici uzvišenog jedan.
Sada možete ići onda. "" Ja ću, gospodine.
Neka vas, gospodine, uvijek će biti u dobrom zdravlju. "
"Zahvaljujem vam, Samana." Govinda napravio gestu na pozdravu
i rekao: ". Zbogom", "Zbogom, Govinda", rekao je Siddhartha.
Redovnik zaustavljen.
"Dopustite mi pitati, gospodine, odakle znaš moje ime?"
Sada, Siddhartha se nasmiješio.
"Znam, o Govinda, od svoga oca doma, a iz škole u brahmani,
a od ponude, a iz našeg hoda do Samanas, i od tog sata kad
je svoje utočište kod jednog uzvišenog u Grove Jetavana. "
"Ti si Siddhartha," Govinda uskliknuo glasno.
"Sada, ja sam vas prepoznati, i ne shvatiti kako više ne bih mogao
prepoznaju odmah. Budite dobrodošli, Siddhartha, moja radost je super, kako bi se
vidimo se opet. "
"Također mi daje radost, vidjeti vas opet. Bili ste straža moga sna, opet ja
hvala za to, iako sam ne bi bilo potrebno straže.
Gdje ćete se, oh prijatelj? "
"Idem nigdje.
Mi redovnici su uvijek putovanja, kad god to nije kišna sezona, uvijek smo se premjestiti
iz jednog mjesta na drugo, živjeti u skladu s pravilima ako učenja prenijeti na
nas, prihvatiti milostinju, krenuti dalje.
To je uvijek tako. Ali ti, Siddhartha, gdje ćete
na "Siddhartha rekoh:" Uz mene previše, prijatelj, to
je kako je s vama.
Idem nigdje. Ja sam samo putovanja.
Ja sam na hodočašću "Govinda je govorio:". Ti si rekao: vi ste na
hodočašće, i ja vjerujem u vas.
Ali, oprosti mi, oh Siddhartha, ne izgledaju kao hodočasnik.
Ti si nosio bogatašu za odjeću, koju nosi cipele istaknuti
gospodin, a vaše kose s mirisom parfema, nije hodočasnik-a
kose, a ne kose od Samana. "
"Točno tako, dragi moj, ti si dobro primijetio, oduševljen vaše oči vide sve.
Ali nisam vam rekao da sam bio Samana.
Ja sam rekao: Ja sam na hodočašće.
I to je tako. Sam na hodočašće "" Vi ste na hodočašće ", rekao je Govinda.
"No, malo će ići na hodočašće u takve odjeće, malo u takvim cipelama, malo s takvim
kosa.
Nikada Susreo sam takve vjernike, kao hodočasnik sam za mnogo godina. "
"Vjerujem ti, dragi moj Govinda.
Ali sada, danas, vi ste upoznao vjernike baš kao i ovaj, nošenje takvih cipela, kao
odjeće.
Sjeti se, dragi moj: Nije vječna je svijet pojava, a ne vječno, ali ništa
vječna su naša odjeća i stil naše kose, i naše kose i tijela
sami.
Ja sam nosio bogatašu za odjeću, da ste vidjeli dosta desno.
Ja sam ih nosio, jer sam bio bogat čovjek, a ja sam nosio moju kosu kao
svjetovne i pohotni ljudi, jer sam bio jedan od njih. "
"A sada, Siddhartha, što ste vi sada?"
"Ja to ne znam, ne znam to samo ti.
Ja sam putuje.
Bio sam bogat čovjek i nisam bogat čovjek više, i što ću biti sutra, ja ne
znam. "" Vi ste izgubili svoje bogatstvo? "
"Izgubio sam ih ili su me.
Oni nekako se dogodilo da skliznuti daleko od mene. Kotača od fizičkih manifestacija je
okretanje brzo, Govinda. Gdje je Siddhartha Brahman?
Gdje je Siddhartha Samana?
Gdje je Siddhartha bogat čovjek? Non-vječne stvari brzo mijenjaju, Govinda,
vi to znate. "Govinda pogledao prijatelja svoje mladosti
za dugo vremena, sa sumnjom u njegovim očima.
Nakon toga, on mu je dao pozdrav što bi koristiti na gospodina i otišao
na putu.
Uz nasmijana lica, Siddhartha gledao ga ostaviti, ga je ljubio i dalje, ovaj vjernike
čovjek, uplašeni čovjek.
I kako on nije volio svakoga i sve što je u ovom trenutku, u
slavna sat nakon njegova prekrasnog sna, pun Om!
Čarolija, koje se dogodilo unutar njega u snu i putem om,
je to vrlo stvar koju je volio sve, da je bio pun radosti ljubavi
za sve je vidio.
I bilo je to vrlo stvar, tako da se činilo da mu je sada, koja je bila njegova bolest
prije, da nije u stanju voljeti nikoga ili ništa.
Uz nasmijana lica, Siddhartha napušta gledao samostana.
San ga ojačati puno, ali glad mu mnogo boli, jer do sada je
nije jeo dva dana, a vremena su dalekoj prošlosti, kada je bilo teško
protiv gladi.
S tugom, ali ujedno i sa smiješkom, misli o tom vremenu.
U one dane, pa se sjetio, on je hvalio tri tri stvari Kamala,
bio u mogućnosti to učiniti tri plemenitih i undefeatable podviga: post - na čekanju -
razmišljanja.
To je bio njegov posjed, njegova moć i snagu, njegova čvrsta osoblje, u zauzet,
rudarskih godina njegove mladosti, je naučio u ove tri podviga, ništa drugo.
I sad, oni su ga napustili, nitko od njih bio je njegov više ni posta, ni
čekanja, kao ni misli.
Za većinu mizerije stvari, on ih je odustao, za ono što nestaje vrlo brzo, za
senzualna požuda, za dobar život, za bogatstvom!
Njegov život doista bio čudan.
A sada, tako se činilo, sada je stvarno postalo djetinjasto osoba.
Siddhartha mislio o svojoj situaciji. Razmišljanje je teško na njega, on nije stvarno
Osjećam se kao njega, ali on se na silu.
Sada, on je mislio, jer su svi ti najlakše propadaju stvari skliznuo
me opet, sada stojim ovdje pod suncem opet baš kao što sam je stajala ovdje
malo dijete, ništa nije moja, nemam
sposobnosti, ne postoji ništa mogao sam donijeti, ja sam naučila ništa.
Kako čudesna je to!
Sada, da više nisam mlad, da je moja kosa je već polovina siva, da je moja snaga
blijedi, sada sam opet počinje na početku i kao dijete!
Opet, on je imao osmijeh.
Da, njegova sudbina je bio čudan! Stvari su se ide nizbrdo s njim i
Sada je opet bio okrenut svijet praznina i gol i glupi.
Ali on nije mogao hraniti tužna o tome, ne, čak je osjetio veliku potrebu da se nasmije, da
o sebi smijati, smijati se o ovom čudnom svijetu, glupo.
"Stvari idu nizbrdo s vama!", Rekao je u sebi, i smijao se o tome, i
kao što je on to rekao, on se dogodilo pogled na rijeku, i on je vidio rijeku
ide nizbrdo, uvijek se kreće nizbrdo, a pjevati i biti sretan kroz sve to.
Volio je to dobro, ljubazno se nasmiješio u rijeku.
Je li to nije rijeka u kojoj je imao namjeru da se utopi u prošlim vremenima,
prije sto godina, ili je on sanjao to? Čudesni doista je bio moj život, pa je mislio,
Čudesna zaobilaznice je poduzela.
I kao dječak, imao sam samo veze s bogovima i ponudama.
Kao mladić, imao sam samo učiniti s askeze, s razmišljanja i meditacije,
je u potrazi za Brahmana, obožavali vječno u Atman.
No, kao mlad čovjek, ja sam pratio pokornika, živio je u šumi, oboljelo od
toplina i mraz, naučio gladi, učio svoje tijelo da postane mrtav.
Predivno, ubrzo nakon toga, uvid došao k meni u obliku velikog
Buddhina učenja, osjećao sam se znanje o jedinstvu svijeta kruži u meni
kao svoju krv.
Ali sam također morao napustiti Buddhu i veliko znanje.
Otišao sam i naučila umjetnost ljubavi s Kamala, saznaje trgovanje sa Kamaswami,
piled up novac, izgubiti novac, naučili ljubiti moj želudac, naučili molimo moje
osjetila.
Morao sam provesti mnogo godina gubi svoj duh, da unlearn razmišljanja opet zaboraviti
jednosti.
Nije li to kao da sam okrenuo polako i na dugo obilaznice od čovjeka u dijete,
od mislioca u u djetinjoj osobe? Pa ipak, ovaj put je bila vrlo dobra, a
Ipak, ptica u grudima nije umro.
No, ono što je put to bilo!
Morao sam proći kroz tolike gluposti, kroz toliko poroka, kroz toliko
pogreške, kroz toliko gađenje i razočaranja i jao, samo da bi postali
dijete opet i da bi mogli početi ispočetka.
Ali to je bio u pravu tako, moje srce govori: "Da" na njega, moje oči osmijeh na njega.
Imao sam iskustvo očaj, ja sam morao potonuti do najviše lud od svih
misli, da misli samoubojstvo, kako bi se moći doživjeti božanski
milost, čuti Om opet, da biste mogli spavati i probuditi ispravno ispravno opet.
Morao sam postati lud, kako bi pronašli Atman u mene opet.
Morao sam grijeh, da bi mogli ponovno živjeti.
Gdje drugdje bi moj put dovesti me do? To je glupo, ovaj put, ona se kreće u
petlje, možda se ide okolo u krug.
Pusti to što voli, želim da ga uzme.
Predivno, on je osjetio radost kao valjanje valova u prsa.
Gdje god od, upitao je svoje srce, odakle ste dobili tu sreću?
Može li se od toga dugo, dobar san, koji mi je učinio tako dobar?
Ili od riječi om, što sam rekao?
Ili iz činjenice da sam pobjegao, da sam potpuno su pobjegli, da sam napokon
osloboditi i opet stojim kao dijete ispod neba?
Oh, kako je dobro da su pobjegli, da su postali besplatno!
Kako čisto i lijepo je klima ovdje, kako dobro disati!
Tamo gdje sam pobjegla od, tamo je sve mirisalo na masti, začina,
vina, viška, od lijenosti.
Kako mrzim ovaj svijet bogatih, onih koji uživaju u fine hrane, od
kockari! Kako sam ja osobno mrzim za boravak u ovom
strašan svijet za tako dugo!
Kako sam ja osobno mrzim, imaju oduzeti, otrovan, ja mučio, da sam napravio
stara i zla!
Ne, nikada ja ću, kao što sam se sviđa toliko, sam navela na razmišljanje
Siddhartha da je mudar!
Ali to jedna stvar koju sam učinio dobro, to mi se sviđa, ovo moram pohvaliti, da je sada
kraj te mržnje protiv sebe, u tom lud i dosadan život!
Ja slavim, Siddhartha, nakon toliko godina ludost, morate ponovno
imao ideju, učinili nešto, čuli pticu u prsima pjevanja i
ga slijedi!
Tako je i sam pohvalio, naći radost u sebi, slušao zanimljivo za trbuh,
koja je tutnjava s gladi.
On je sada, tako se osjećao, u ovim vremenima i posljednjih dana, u potpunosti okusio i ispljunuti
se, popali do točke očaja i smrti, komad
patnje, komad bijede.
Ovako je dobro.
Za mnogo više, mogao je ostao s Kamaswami, napravio novac, izgubiti novac, ispunjen
njegov želudac, i neka njegova duša umrijeti od žeđi, jer mnogo više vremena mogao živjeti
u tom mekom, i tapeciranog pakla, ako
to nije dogodilo: trenutak potpunog beznađa i očaja, koji
najekstremniji trenutak, kada je visi preko šum vode i bila je spremna uniš***
sebe.
Da je osjetio ovu očaj, ovaj duboko gađenje, a da nije podlegao
da, da ptice, izvor radosti i glas u njemu je još uvijek živ nakon svega,
to je bio razlog zašto je osjetio radost, to je bio razlog zašto je
smijali, to je bio razlog zašto je njegovo lice smiješi vedro pod svojom kosom koji je pretvorio
siva.
"Dobro je", mislio je, "da biste dobili okus od svega za sebe, što treba
znati.
To je strast za svijet i bogatstva ne pripadaju dobrih stvari, ja sam već
naučila kao dijete. Ja sam ga zna dugo, ali moram
doživjela tek sada.
I sad ja to znam, ne samo to znam u mom sjećanju, ali u mojim očima, u mom srcu, u mom
želudac. Dobro za mene, znam ovo! "
Za dugo vremena, on je razmišljao svoju transformaciju, slušali ptice, kao što je to
pjevao od radosti. Nije ova ptica umro je u njemu, da je ne
osjetio svoju smrt?
Ne, nešto drugo u roku od njega je umrlo, nešto što već dugo
Vrijeme je žudio da umre. Nije li to ono što on koristi za namjeravaju
ubiti u svojim žarkim godina kao pokornika?
Je li to ne samo njegov, svoj mali, prestrašena, i ponosni sebe, on je borio
s toliko godina, koji ga je pobijedio opet i opet, što je opet
nakon svakog ubojstva, zabranjeno radost, osjetio strah?
Nije li to, danas je konačno došao do svoje smrti, ovdje u šumi, po
Ovaj lijepi rijeka?
Nije li to zbog ovog smrti, da je on sada kao dijete, toliko pun povjerenja, tako da
bez straha, tako pun radosti?
Sada Siddhartha je također dobio neke ideje o tome zašto je se borio ovu samouprave u uzalud kao Brahman,
kao pokornika.
Previše znanja su ga zadržali, previše svete stihove, previše žrtveni
pravila, previše self-kritika, toliko radi i teži tom cilju!
Pun arogancije, on je bio, uvijek najpametniji, uvijek rade najviše, uvijek
jedan korak ispred svih ostalih, uvijek svjestan i duhovno, uvijek
svećenik ili mudrac.
U biti svećenik, u ovom oholosti, u ovom duhovnosti, samo je njegova
povukli, tamo sjedila čvrsto i rastao, a on je mislio da će ga ubiti
post i pokora.
Sada ga je vidio i vidio da je tajna glas je bio u pravu, da ne bi učitelj ikada
su bili u mogućnosti donijeti svoje spasenje.
Dakle, on je morao ići u svijet, sebe izgubiti požudu i moć, kako bi se žene
i novac, morao postati trgovac, kockice-kockar, pije i pohlepni
osoba, dok se svećenik i Samana u njemu je bila mrtva.
Dakle, on je i dalje nosi te ružne godine, imajući u gađenje,
učenja, besmislenosti i turobnost i izgubiti život do kraja, do gorka
očaj, dok Siddhartha požudan, Siddhartha pohlepni mogao umrijeti.
On je umro, novi Siddhartha je probudio iz sna.
On bi također ostariti, on bi na kraju morati umrijeti, smrtno je
Siddhartha, smrtno je svaki fizički oblik. Ali danas je bio mlad, bio je dijete,
Novi Siddhartha, i bio je pun radosti.
On je mislio ove misli, slušali s osmijehom na trbuh, slušali zahvalno
na zujanje pčela.
Veselo, on je gledao u rushing rijeka, nikada prije nije imao poput vode, tako
dobro što je ovaj, nikad prije no što je shvatio glas i prispodobu o
kretanje vode tako snažno i lijepo.
Činilo mu se kao da je Rijeka imala nešto posebno da ga reći, nešto je
ne znam još, što još uvijek ga čeka.
U ovoj rijeci, Siddhartha imao namjeru da se utope u njoj stari, umoran,
Siddhartha je očajan utopio danas.
No, ta nova Siddhartha osjećao duboku ljubav prema ovom rushing vode, te se odlučio za
sam, a ne da ga ostavite vrlo brzo.
>
Siddhartha Hermann Hesse POGLAVLJE 9.
Skeledžija
Po ovoj rijeci želim ostati, Siddhartha mislio, to je isti koji imam
prešao davno na mom putu prema dječjim ljudima, prijateljski su skeledžija
me vodi onda je on jednog Želim otići
da, polazeći od svog doma, moj put me vodio u tom trenutku u novi život, što
sada je ostario i umro - svoje sadašnje put, svoje sadašnje novi život, također će poduzeti
njezina početka postoji!
Nježno je pogledao u rushing vode, u prozirnim zelene, u
kristalne linije njegovu sastavljanju, tako bogata tajni.
Svijetle biseri vidio diže iz duboke, tihe mjehurića zraka lebde na
reflektirajuće površine, plava neba se prikazuju u njemu.
S tisuću očiju, rijeka ga pogleda, one sa zelenim, bijelim i one s
kristalno one, s neba plave boje. Kako je ljubav tu vodu, kako je to
ga oduševiti, kako zahvalni bila je za njega!
U svom srcu je čuo glas koji govori, novo je buđenje, i to mu je rekao:
Ljubav tu vodu! Ostani kod njega!
Učite od njega!
O, da, htio učiti od njega, on je želio slušati.
Tko će shvatiti te vode i njegove tajne, tako da se činilo da mu, također bi
razumjeti i mnoge druge stvari, mnoge tajne, sve tajne.
No od svih tajni rijeke, on je danas doživio samo jedan, ovaj dotaknuo
duša.
On je vidio: ova voda ran i ran, neprestano je trčao, a ipak je uvijek tu,
je uvijek u svakom trenutku isto i još novih u svakom trenutku!
Velika se tko će shvatiti to, to shvatiti!
On je razumio i shvatio ne samo osjetio neke ideje o tome uzbudljiv, udaljenoj memoriji,
božanske glasove.
Siddhartha ruža, djelovanje gladi u njegovom tijelu je postao nepodnošljiv.
U omamljen je hodao, sve na putu do banke, upriver, slušao struje,
slušao hukovima gladi u njegovom tijelu.
Kad je stigao na trajekt, brod je bio samo spremna, a isto skeledžija koji su imali
jednom prevoziti mlade Samana preko rijeke, stajao u čamcu, Siddhartha
ga prepoznali, također je u dobi od jako puno.
"Želite li da mi brodom?", Upitao je.
Skeledžija, zapanjio se vidjeti kao elegantan čovjek hodajući i pješice,
ga je u svoj brod i gurnula off banke.
"It'sa prekrasan život koji ste odabrali za sebe", govorio putnika.
"To mora biti lijepo živjeti od ove vode svaki dan i za krstarenje na njemu."
Uz osmijeh, čovjek na veslo preselila iz jedne strane na drugu: "To je lijepa, gospodine, to je
kao što ste rekli. Ali nije svaki život, nije svaki rad
lijepa? "
"To može biti istina. Ali ja vam zavidim za tvoje. "
"Ah, te će uskoro prestati uživati. To je ništa za narod nosio u redu
odjeću. "
Siddhartha se nasmijao. "Jednom prije sam gleda danas
zbog moje odjeće, bio sam gleda s nepovjerenjem.
Ne bi li, skeledžija, željeli prihvatiti te odjeće, koji su smetnja za mene,
od mene? Za morate znati, nemam novaca da plati
vaše zbivati. "
"Vi ste šali, gospodine", skeledžija smijali. "Ja se ne šalim, prijatelja.
Evo, jednom prije nego što su me ferried preko ove vode u brod za
nematerijalnih nagrada dobrog djela.
Dakle, to učiniti i danas, i prihvatiti svoju odjeću za njega. "
"A zar ne, gospodine, s namjerom da i dalje putuju bez odjeće?"
"Ah, najviše od svega sam ne bi htio da i dalje putuju na sve.
Najviše od svega želim vam, skeledžija, da mi stari parče tkanine oko kukova i čuva me
ste kao asistent, odnosno kao svoj pripravnik, jer ja ću morati naučiti kako prvi
za obradu brod. "
Za dugo vremena, skeledžija pogledao stranac, u potrazi.
"Sada ću vas prepoznati", rekao je napokon.
"U jednom trenutku, da ste spavali u mojoj kolibi, to je bilo davno, možda i više od
prije dvadeset godina, a vi ste bili ferried preko rijeke po meni, i kao što smo se rastali
dobri prijatelji.
Zar ste bili Samana? Ne mogu se sjetiti Vašeg imena bilo koji više. "
"Moje ime je Siddhartha, i bio sam Samana, kad ste zadnji put ste me vidjeti."
"Dakle, biti dobrodošli, Siddharta.
Moje ime je Vasudeva.
Vi ćete, nadam se, biti moj gost je danas, kao i spavaju u mojoj kolibi, i recite mi,
gdje ste dolaze iz i zašto su ti lijepe odjeće, kao što su štetno djelovanje na
ti. "
Oni su stigli do sredine rijeke, a Vasudeva gurnuo veslo s više
snaga, kako bi se prevladale struje. On je radio mirno, oči fiksirane u na
Prednji dio broda, mišićav s oružjem.
Siddhartha je sjedio i gledao ga i pamti, kako jednom prije, na koji je zadnji
dan svog vremena kao Samana, ljubav za to je čovjek izazvao u svom srcu.
Zahvalno, on je prihvatio poziv Vasudeva.
Kada su stigli do banke, pomogao mu vezati brod na udjele, nakon
to skeledžija zamolio ga da unesete kolibu, ponudio mu kruh i vodu, a
Siddhartha jeli sa svom užitka, a
i jeli sa svom užitka od mango voće, Vasudeva ga je ponudio.
Nakon toga, bilo je gotovo vrijeme zalaska sunca, oni sjede na zapisnik od strane banke, a
Siddhartha rekao skeledžija o tome gdje je izvorno je došao iz io svom životu, kao
ju je vidio pred njegovim očima i danas, u tom času očaja.
Do kasno u noć, trajao svoju priču. Vasudeva slušala s velikom pažnjom.
Slušam pažljivo, on neka sve ući u njegov um, mjesto rođenja i djetinjstva,
sve to učenje, sve što potrazi, sve radosti, sve nevolji.
To je bio među skeledžija je vrline, jedan od najvećih: kao što je samo nekoliko, znao je
kako slušati.
Bez njega da govori riječi, govornik osjetio kako Vasudeva neka njegove riječi
ući u njegov um, mirno, otvoreno, na čekanju, kako nije izgubio niti jednu, ne čeka
jednom jedan s nestrpljenjem, nisu dodali svoju pohvale ili prijekor, samo je slušao.
Siddhartha osjećao, što sretan sreća je, da prizna da takav slušatelja, da pokopa
u svom srcu svoj vlastiti život, svoje pretraživanje, svoje patnje.
No, na kraju Siddhartha priča, kad je govorio o stabla uz rijeku, i
njegov duboki pad, svetog om, i kako je osjetio takvu ljubav prema rijeci nakon
njegov počinak, skeledžija slušao s
dva puta pozornost, u cijelosti i potpuno apsorbira u njemu, sa svojim očima
zatvorena.
Ali kad Siddhartha je zašutjela, i dugo su se dogodile tišina, a zatim Vasudeva je rekao:
"To je kao što sam mislio. Rijeka je govorio za vas.
To je tvoj prijatelj i, što govori da ti kao dobro.
To je dobro, to je vrlo dobro. Ostani sa mnom, Siddhartha, moj prijatelj.
JA naviknut imati ženu, njezin je krevet pokraj moje, ali ona je umrla davno, za
dugo sam živjela sama. Sada ćeš živjeti sa mnom, ima prostora
i hrane za oboje. "
"Zahvaljujem", rekao je Siddhartha "Ja vam se zahvaljujem i prihvatiti.
I ja isto tako hvala za to, Vasudeva, za slušanje mi tako dobro!
Ti ljudi su rijetki koji znaju slušati.
A ja ne ispunjavaju ni jedan koji ga je poznavao kao što ste učinili.
Ja će također naučiti u tom pogledu od tebe. "
"Vi ćete ga naučiti", govorio Vasudeva ", ali ne od mene.
Rijeka me je naučio slušati, iz nje ćete naučiti kao dobro.
On zna sve, rijeke, sve mogu naučiti od njega.
Vidi, već ste saznaje iz vode također, da je dobro težiti
dolje, tonuti, tražiti dubinu.
Bogata i elegantan Siddhartha postaje veslač sluga, saznaje Brahman
Siddhartha postaje skeledžija: ovo je također rekao da vas uz rijeku.
Vi ćete naučiti da je druga stvar od njega, kao dobro. "
Rekoh Siddhartha nakon duge stanke: "Što je druga stvar, Vasudeva?"
Vasudeva ruže.
"To je kasno", rekao je, "idemo na spavanje. Ne mogu vam reći da je druga stvar, oh
prijatelj. Vi ćete ga naučiti, ili možda vi to znate
već.
Vidi, nisam učen čovjek, nemam posebnu vještinu u govoru, ja također nemaju posebna
vještina razmišljanja. Sve sam mogao učiniti je slušati i biti
pobožan, naučio sam ništa drugo.
Ako sam bio u mogućnosti reći i naučiti ga, ja mogu biti mudar čovjek, ali ovako sam samo
skeledžija, a to je moj zadatak da trajektne ljude preko rijeke.
Ja sam mnogo, prevozi tisuće, a za svaku od njih, moja rijeka je ništa drugo nego
prepreka na svojim putovanjima.
Putovali su da traže novac i posao, a za vjenčanja, a na hodočašća, a
Rijeka je opstruira njihov put, a na skeledžija je posao bio da bi ih se brzo
u cijeloj toj prepreci.
Ali za neke među tisućama, malo, četiri ili pet, rijeka je prestala biti
prepreka, oni su čuli njegov glas, oni su slušali njega, a rijeka je
postalo sveto za njih, kao što je postao sveto za mene.
Idemo ostatak sada, Siddhartha ".
Siddhartha ostao s skeledžija i naučio upravljati brod, a kad tamo
je ništa za napraviti na trajekt, radio je s Vasudeva u polju riže, okupio
drvo, iskopali plod off banana-stabla.
Naučio je izgraditi veslo, i naučili da se oporavi brod, i tkati košare i
bila vesela zbog svega što je naučio, a dani i mjeseci prolazili
brzo.
No, više od Vasudeva bi ga mogao naučiti, on je učio uz rijeku.
Neprestano, naučio od njega.
Najviše od svega, on je naučio od njega slušati, platiti zatvoriti pozornost na mirnom srcu,
s čekanja, otvorila dušu, bez strasti, bez želje, bez presude,
bez mišljenja.
U prijateljski način, živio je rame uz rame s Vasudeva, a povremeno se
razmijenili nekoliko riječi, malo i dugo razmišljao o riječima.
Vasudeva nije bio prijatelj riječima, rijetko, Siddhartha uspio ga je uvjeriti da
govoriti.
"Jeste li vi", pa ga je pitao u jednom trenutku: "jeste li previše saznali tu tajnu od
Rijeka: da nema vremena "Vasudeva lice napuni svijetlo
osmijeh.
"Da, Siddhartha", govorio je.
"To je to što misliš, zar ne: da rijeka je posvuda odjednom, na
izvor i na ušću, na vodopadu, na trajekt, na brzaka, u moru, u
planine, posvuda odjednom, te da
postoji samo sadašnjost vrijeme za to, a ne sjena prošlosti, a ne sjena
budućnost? "" Ovo je ", rekao je Siddhartha.
"I kad sam ga naučio, pogledala sam na moj život, i to je bio i rijeka, a dječak
Siddhartha je samo odvojen od čovjeka Siddhartha i od starog čovjeka Siddhartha
po sjeni, a ne nečim stvarnim.
Također, Siddhartha je prethodna rođenih nije bilo prošlost, a njegova smrt i njegov povratak na
Brahma je bio nema budućnosti.
Ništa je, ništa više neće biti, sve je, sve je postojanje i
predstaviti "Siddhartha razgovarao s ekstaze;. duboko, to
prosvjetljenje ga je oduševio.
Oh, nije bilo sve patnje vrijeme, nisu svi oblici sebe mučiti i biti
bojati vrijeme, nije bilo sve teško, sve neprijateljski u svijetu otišao i
prevladati čim jedan je svladati vrijeme,
čim vrijeme bi se ugasiti postojanja od strane svojih misli?
U ekstatičnom oduševljenje, on je govorio, ali Vasudeva nasmiješio mu vedro i klimnula glavom
u potvrdu, tiho je kimnuo, brushed svoju ruku preko Siddhartha-a
rame, okrenuo njegov rad.
I opet, kada je rijeka upravo povećala svoj tok u kišnoj sezoni i
napravio snažan zvuk, a zatim je rekao Siddhartha: "Nije li to tako, oh prijatelj,
Rijeka ima mnoge glasove, vrlo mnogo glasove?
Zar ne glas kralj, i ratnika, i bika, i ptice
noć, i žena što je rodila, i uzdišući u čovjeka, i tisuće drugih
glasovi više? "
"Tako je", Vasudeva je kimnuo, "svi glasovi živa bića u svom glasu."
"A znate li," Siddhartha je nastavio, "ono što riječ govori, kada ste uspjeli u
sluh svim deset tisuća glasova odjednom? "
Srećom, Vasudeva lice je nasmijana, on pognut za Siddhartha i govorio sveti
Om u uho. I to je bio vrlo stvar koja
Siddhartha je također bio sluh.
I vrijeme nakon vremena, njegov osmijeh je postao sličniji skeledžija-a, postao je gotovo
baš kao i svijetle, gotovo jednako temeljito užaren s blaženstva, baš kao što sja iz
tisuću malih bora, baš kao podjednako djeteta, baš kao podjednako stara čovjeka.
Mnogi putnici, vidjevši dva ferrymen, mislili da su braća.
Često su sjedili navečer zajedno banka na zapisnik, rekao ništa, a kako
slušali u vodu, što je nema vode na njih, ali glas života, glas
što postoji, što vječno je uzimanje oblik.
I to se dogodilo s vremena na vrijeme da su, kad slušate rijeke, misli
iste stvari, u razgovoru od prekjučer, jednog od njihovih
putnici, lica i sudbine, od kojih je
zauzeli svoje misli, smrti, svog djetinjstva i da su oboje u istom
trenutak, kad je rijeka bila kaže nešto dobro za njih, pogledali
druge strane, i razmišljanje upravo isti
stvar, i oduševljen o istom odgovoru na isto pitanje.
Bilo je nešto o ovom trajekta i dva ferrymen koji je predanim
drugi, koji su mnogi od putnika osjeća.
Dogodilo se to povremeno da putnik, nakon što je pogledao u lice jednog od
su ferrymen, počeo je ispričati priču o svom životu, rekao je o boli, priznao je zlo
stvari, tražio utjehu i savjet.
To se dogodilo da povremeno netko je pitao za dozvolu za boravak za jednu noć s
ih slušati rijeke.
Također se dogodilo da znatiželjnika došli, koji su rekli da su postojala dva mudar
ljudi, ili vračari, ili sveci koji žive u tom trajektom.
U znatiželjnika mnoga pitanja, ali su dobili nikakve odgovore, a otkrili su
ni čarobnjaci ni mudri ljudi, oni su samo otkrili dvije prijateljske malo starih ljudi, koji
Činilo se da nijemi i da su postali malo čudno i Gaga.
I znatiželjni ljudi su se smijali i razgovarali o tome kako ludo i gullibly
Obični ljudi su širi takve glasine prazna.
Godine donosi, a nitko ih broji.
Zatim, u jednom trenutku, redovnici došao na hodočašće, sljedbenici Gotama, u
Buddha, koji su tražeći da se ferried preko rijeke, i njima ferrymen
su rekli da su većina užurbano
pješačenje natrag na svoje velikoga učitelja, za vijest se proširio na jedan uzvišen je
smrtonosne bolesti, a uskoro će umrijeti svoju posljednju ljudsku smrt, kako bi postali jedno s
spasenje.
Ona nije bila dugo, sve dok novo jato fratara došle na svoje hodočašće, a drugi
jedne, i redovnici kao i većina ostalih putnika i ljudi šetnji
zemljište govorio ništa drugo nego Gotama i njegovu predstojeću smrt.
I dok su ljudi hrle sa svih strana i sa svih strana, kada se ide na
rat ili na krunidbe kralja, a okuplja se kao mravi u stado, tako su
flocked, kao da je nacrtana na magije
čarolija, gdje je čeka veliki Buddha njegove smrti, gdje je veliki događaj
je će se održati i velika usavršio jedan od doba je postao jedan s
slava.
Često, Siddhartha mislio u tim danima umire mudrim čovjekom, velikog učitelja,
čiji glas je upozorio nacije i da je probudilo je stotine tisuća, čiji glas
on je također jednom čuli, čije sveto lice i on je jednom vidio s poštovanjem.
Molimo Vas, misli o njemu, vidio svoj put do savršenstva pred njegovim očima, i sjetio
sa smiješkom one riječi koje je imala jednom, kao mladić, rekao da mu uzvišen
jedan.
Oni su bili, pa se činilo da mu, ponosan i rani riječi, s osmijehom, on
ih pamte.
Dugo vremena je znao da nije bilo ničega stoji između Gotama i njega bilo
više, iako je još uvijek u mogućnosti prihvatiti njegovo učenje.
Ne, nema nastave doista potrazi osoba, netko tko doista želi pronaći,
mogao prihvatiti.
Ali tko je pronašao, mogao odobriti bilo učenja, svaki put, svaki cilj,
nije bilo ničega stoji između njega i sve ostale tisuće više koji je živio
u onome što je vječno, koji je udahnuo ono što je božansko.
Na jednom od ovih dana, kada toliko je otišao na hodočašće u umiruće Buddhe, Kamala
Također je otišao k njemu, koji je nekada bio najljepši od kurtizana.
Davno, ona je u mirovini od dosadašnjeg života, dao svoj vrt
redovnici Gotama kao dar, uzeo joj utočište u učenju, bio je među
prijateljima i dobrotvorima hodočasnika.
Zajedno s Siddhartha dječaka, njezin sin, ona je nestala na putu zbog vijesti o
u blizini smrt Gotama u jednostavnu odjeću, pješice.
Sa svojim malim sinom, ona je putovao uz rijeku, ali je dječak ubrzo je narasla
umorni, želite se vratiti kući, želio odmora, želi jesti, postali neposlušni
i počeo je grintav.
Kamala često morao odmoriti s njim, on je navikao da imaju svoj put prema
joj, morala ga je hraniti, morao utješiti, morali su ga grditi.
Nije shvatiti zašto je morao otići na ovom iscrpljujućem i tužno hodočašće s
njegova majka, na nepoznatom mjestu, strancu, koji je bio sveti i na samrti.
Pa što ako je on umro, kako je taj problem dječaka?
Hodočasnici su približava Vasudeva je trajekt, kada malo Siddhartha
još jednom prisiljeni svoju majku za odmor.
Ona je, Kamala sama, također je postala umorna, i dok je dječak žvakanje bananu, ona
crouched dolje na zemlji, zatvorena oči malo i odmarao.
No, odjednom, izrekla je plača vrisak, dječak gledao u strahu i vidio ju
lice nakon što je porasla blijedo od užasa, a ispod njezine haljine, mali, crna zmija
pobjegao, kojom Kamala je ugrizla.
Užurbano, oni su sada i vodio na putu, kako bi došli do ljudi, te je dobio
u blizini trajekta, Kamala se srušila, a nije bio u mogućnosti da odu dalje.
No, dječak je počeo plakati jadno, samo prekidajući ga ljubiti i grliti svoju majku,
i ona se također pridružio njegove glasne krikove u pomoć, dok se zvuk dosegao je Vasudeva
uši, koji su stajali na trajekt.
Brzo je došao hodanje, uzeo ženu na rukama, provedeno je na brodu,
Dječak trčao zajedno, i uskoro su svi dostigli domu, su Siddhartha stajao štednjak
i samo je paljenje vatre.
Pogledao je prema gore i prvi put vidio dječaka u lice, koji čudesno ga podsjetio na nešto,
kao upozorenje za pamćenje nešto što je zaboravio.
Tada je vidio Kamala, koju je odmah prepoznat, premda je ležala u nesvijesti
u skeledžija u ruke, a sada je znao da je to bio njegov vlastiti sin, čije je lice bilo
kao upozorenje podsjetnik na njega, i srce miješa u prsa.
Kamala je rana bila oprana, ali je već pocrnio, a njeno tijelo je natečen, ona
je napravljen piti ljekoviti napitak.
Njezina svijest vratila, ona je ležao na krevetu Siddhartha je u kolibu i pognut
joj stajao Siddhartha, koji se koristi za ljubav joj toliko.
Činilo se kao san s njom, s osmjehom, ona je pogledala svoga prijatelja u lice;
samo polako je shvatio svoju situaciju, sjetio ugriza, zove bojažljivo za
dječak.
"On je s vama, ne brinite", rekao je Siddhartha.
Kamala pogledao u oči. Govorila je s teškim jezik, paraliziran
otrov.
"Vi ste postali stari, moj dragi", rekla je, "vi ste postali siva.
Ali ti si poput mladog Samana, koji je u jednom trenutku došao bez odjeće, s prašnjavim
noge, za mene u vrt.
Vi ste puno više poput njega, nego što ste bili poput njega u to vrijeme kada su me napustili
i Kamaswami. U očima, ti si poput njega, Siddharta.
Jao, ja također ostario, staro - mogli ste me prepoznati? "
Siddhartha se nasmijao: "Odmah sam vas prepoznao, Kamala, dragi moj."
Kamala je ukazao na njezin dečko i rekao: "Jesi li ga prepoznaju kao dobro?
On je tvoj sin. "Njezine oči postala zbunjena i pao zatvoriti.
Dječak je plakao, Siddhartha ga je na koljenima, neka plaču, petted svoju kosu, a
u očima djeteta lica, Brahman je molitva doprla do uma, koji je imao
naučili davno, kad je bio mali dječak sam.
Polako, s raspjevano, on je počeo govoriti, iz njegove prošlosti i djetinjstva,
riječi je došao teče s njim.
A uz to monotono, dječak je postao mirna, tek sada, a zatim izgovaranje i plakati
i zaspao. Siddhartha ga staviti na Vasudeva u krevet.
Vasudeva stajala uz štednjak i kuhanom rižom.
Siddhartha mu pogled, koji se vratio s osmijehom.
"Ona će umrijeti," Siddhartha je tiho.
Vasudeva kimnuo; *** svojim prijateljsko lice ran svjetlo peći na vatru.
Još jednom, Kamala vratio u svijesti.
Bol iskrivljena lice, Siddhartha oči pročitajte patnju na usta, na nju
blijede obraze. Tiho, on ga je čitati, pažljivo, na čekanju,
njegov um postaje jedno s njom patnje.
Kamala je osjećao, tražio ju je gledati oči. Gledajući ga, rekla je: "Sada vidim da
oči su se promijenila, kao dobro. Oni su postali potpuno drugačije.
Prema kojim se još uvijek ne prepoznaju da ste Siddhartha?
To si ti, i to ne vi. "Siddhartha rekao ništa, tiho oči
pogledao njezin.
"Vi ste to postigli?" Upitala je. "Vi ste pronašli mir?"
Smijao se i stavio ruku na njezinu. "Ja sam ga vidio", rekla je, "Ja sam ga vidio.
Ja ću pronaći mir. "
"Vi ste ga pronašli," Siddhartha je govorio šaptom.
Kamala nikada nije prestao gleda u oči.
Mislila je o svom hodočašću u Gotama, koji je htio da se, kako bi se vidjeti
Lice jednog usavršenog, disati svoj mir, i ona je mislila da je sada
našao ga na njegovo mjesto, i da je
dobar, jednako dobro, kao da je vidio drugu.
Ona je željela reći to njemu, ali jezik ne posluša svoju volju.
Ne govori, ona ga pogleda i vidje život feding iz očiju.
Kada se konačno bol ispunjen oči i učinili ih zamutiti, kada je konačno drhtaj
ran kroz nju ruku, prst zatvoriti svoje kapke.
Za dugo vremena, on je sjedio i gledao njezin mirno lice mrtve.
Za dugo vremena, on je motrio usta njezina, njezin stari, umorni usta, s tim usnama, koji
je postala tanka, a sjetio, da je koriste, u proljeće njegovih godina,
usporedbu ovog usta svježe puknut slici.
Za dugo vremena, on je sjedio, pročitajte u blijedo lice, u umornih bora, popunjava se
s ovim očima, vidio svoje lice leži na isti način, kao i bijela, baš kao što
ugasiti se, i vidio u isto vrijeme njegova
lice i njezina se mlada, s crvenim usnama, s vatrenim očima, osjećaj je to
i biti prisutan i istodobno stvarnog, osjećaj vječnosti, u potpunosti
ispunjen svaki aspekt svoga bića.
Duboko je osjećao, dublje nego ikad prije, u ovom času, na nerazorivost
svakog života, vječnost svakom trenutku.
Kad je uskrsnuo, riža Vasudeva je spremna za njega.
No, Siddhartha nije jesti.
U stabilnoj, gdje je njihova koza stajao dva starci spremni za krevete od slame
sami, a Vasudeva se propisuju na spavanje.
No, Siddhartha otišao van i sjedio ovu noć prije doma, slušanje
rijeka, okružen prošlosti, dotaknuo i okružen svih vremena svog života na
isto vrijeme.
Ali, povremeno, ustao i stao na vrata doma i slušao, da li
Dječak je spavao.
Rano ujutro, čak prije nego što sunce se moglo vidjeti, Vasudeva izašao iz
stabilan i hodao s prijateljem. "Niste spavali," rekao je on.
"Ne, Vasudeva.
Sjedio sam ovdje, bio sam slušati rijeke. Puno je mi je rekao, duboko je ispunjen
me liječenje mislilo, misao jedinstva. "
"Vi ste doživjeli patnje, Siddhartha, ali vidim: nema tuga je uzastopce
srce. "" Ne, draga moja, kako bih trebao biti tužan?
Ja, koji su bili bogati i sretni, postali su još bogatiji i sretniji sada.
Moj sin je dao za mene. "" Vaš sin će biti dobrodošli na mene kao dobro.
Ali sada, Siddhartha, neka je doći na posao, postoji mnogo da se uradi.
Kamala je umrla na istom krevetu na kojem je moja supruga je umro davno.
Neka nam je izgraditi Kamala je sprovod gomila na istom brdu na kojem sam tada bijaše sagradio moj
ženina pogreba hrpa. "Dok dječak je bio još uvijek spava, izgradili su
Pogreb gomila.
>