Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha Hermann Hesse 2. poglavlju.
S SAMANAS
U večernjim satima tog dana kad je uhvaćen s asketizma, The mršavko Samanas, a
ponudio im društvom i - poslušnost.
Oni su prihvatili.
Siddhartha je dao svoje haljine u siromašnoj Brahmana na ulici.
Nosio je ništa više nego na parče tkanine oko kukova i zemljane boje, neposijan plaštu.
Jeo je samo jednom dnevno, a ne nešto kuha.
On je postio za petnaest dana. On je postio za dvadeset i osam dana.
Tijelo padalo iz bedara i obrazima.
Febrilna snovi titralo od svojih povećanim očiju, duge nokte rastao polako na njegovo pržena
prste i suha, ispucao brada raste na bradi.
Njegov pogled okrenuo leda, kada je naišao žene; usta trzao s
prezir, kad je hodao kroz grad lijepo odjevenih ljudi.
Vidio trgovci trgovanje, knezovi lov, ožalošćeni tuguje za svojim mrtvim, kurvama
se nudi, liječnici pokušavaju pomoći bolesnima, svećenici određivanju najviše
pogodan dan za sijanje, ljubitelji ljubavi,
majke doje svoju djecu - i sve to nije vrijedno jednog izgled od svojih
oči, sve lagao, sve to jezerce, sve to jezerce laži, sve se pretvarao da je
značajna i radosna i lijepa, a sve to samo je skriven truljenja.
Svijet okusio gorak. Život je mučenje.
Cilj stajao pred Siddhartha, jedan cilj: da postane prazna, prazna od žeđi,
prazna mjesta želi, prazna snova, prazna radosti i tuge.
Dead sebi, ne biti samo više, kako bi pronašli mir s isprazniti čuli,
biti otvoren za čuda u nesebične misli, to je bio njegov cilj.
Nakon svih mojih sebe je prevladati i da je umro, jedanput želja i potreba svake je
tiho u srcu, onda krajnji dio mene morao Probudite se, najdublje od mojih
da, što više nije samo moj, velika tajna.
Tiho, Siddhartha se izloženi gori zrake sunca neposredno iznad,
užaren s boli, užaren od žeđi, a stajao, dok je ni osjetio nikakvu bol
ni žeđ više.
Tiho, on je stajao u kišnoj sezoni, od svoje kose je voda bila
kaplje preko ramena zamrzavanje, preko zamrzavanja bokovima i nogama, a pokajnik
stajao, dok on nije mogao osjetiti
hladno u svojim ramenima i nogama bilo više, dok su bili tihi, dok su
tiho.
Tiho, on cowered u trnovitim grmljem, krv kapala iz gorućeg kože, od
festering rane kapala gnoj, a Siddharta je ostao čvrsto, ostao je
nepomično, sve dok krv ne teče više,
dok ništa stung više, dok ništa izgorjelo više.
Siddhartha sjedio uspravno i naučila disati rijetko, saznaje da biste dobili zajedno
sa samo malo diše, naučio da se zaustavi disanje.
On je naučio, počevši s dahom, da se smirim u ritmu svoga srca, oslanjao
smanjiti otkucaje svoga srca, dok su bili samo malo i gotovo ništa.
Uputama najstarija ako Samanas, Siddhartha vježbala odricanje, prakticira
meditacija, prema novim pravilima Samana.
Čaplja letio preko bambusa šumi - i Siddhartha prihvatio Heron u njegov
duša, poletio preko šuma i planina, bila je čaplja, jeli ribu, osjetili su bolovi
Heron je glad, govorio je o Heron kreketati, umro čaplji smrt.
Mrtav šakal ležao na pješčanoj obali, a Siddhartha duša skliznuo unutar
tijelo, bio je mrtav šakal, leži na obalama, dobio otečen, jezerce, propao, bio je
dismembered po hyaenas, Deraše strane
supovi, pretvorio u kostura, pretvorio u prah, bio natečen preko polja.
I Siddhartha duša vrati, umro, imao je pokojni, je raspršena u prašinu, imala
okusio sumorni opijenost ciklusa, čeka u novom žeđ poput lovca
u jaz, gdje bi mogao pobjeći od
ciklus, gdje je kraj uzroka, gdje vječnost bez patnje počeo.
Ubio osjetila, ubio svoju memoriju, on je skliznuo iz svog jastva u tisućama
drugih oblika, bio životinja, bio je mrcina, bio kamen, drvo je bio voda, i probudio
svaki put pronaći svoju staru sebe opet, sunce
zasjala ili mjesec, bio je njegov samouprave ponovno okrenuo u ciklusu, osjetio žeđ, svladao
žeđ, osjetio novu žeđ.
Siddhartha puno naučila, kada je s Samanas, mnogo načina na vodi daleko od
samo je saznao da ide.
On je otišao put samoodricanja pomoću bol, patnju i kroz dobrovoljno
prevladavanje bol, glad, žeđ, umor.
On je otišao put samoodricanja putem meditacije, kroz zamišljanje umu da
se poniš*** svih koncepcija.
Ovi i drugi načini je naučio ići, tisuću puta je ostavio sebe, za sata
i dana ostao je u non-self.
No premda su načina dovela daleko od sebe, njihov kraj, ipak, uvijek je vodio natrag u
samouprave.
Iako Siddhartha pobjegao iz sebe tisuću puta, ostao u ništavilo,
boravio je u životinja, u kamenu, povratak je bio neizbježan, neminovan je
sat, kada je našao još u
suncu ili na mjesečini, u hladu ili na kiši, i bio je ponovno njegovo jastvo
i Siddhartha, i opet osjećao agoniju ciklusa koji je bio prisiljen na njega.
Po njegovoj strani živio Govinda, njegova sjena, hodali istim stazama, učinio isto
napore. Oni su rijetko govorili jedan drugome, nego
usluga i vježbe potrebno.
Povremeno dvije od njih prošao kroz sela, prositi za hranu za
sami i njihovi učitelji.
"Kako misliš, Govinda," Siddhartha je govorio jedan dan dok je prosio na ovaj način, "kako
mislite li da smo napredovali? Jesmo li do bilo kakve ciljeve? "
Govinda je odgovorio: "Naučili smo, a mi ćemo nastaviti s učenjem.
Vi ćete biti velik Samana, Siddharta. Brzo, što ste naučili sve vježbe,
često stare Samanas vam se divio.
Jednog dana, vi ćete biti sveti čovjek, oh Siddhartha ".
Siddhartha rekoh: "Ja ne mogu pomoći, ali osjećam da nije ovako, moj prijatelj.
Ono što sam naučio, kao jedan od Samanas, do danas, ovaj, o Govinda, mogao sam
naučili brže i jednostavnije načine.
U svakoj konobi tom dijelu grada gdje su whorehouses, moj prijatelj, među
Carteri i kockari Mogao sam ga naučili. "
Rekoh Govinda: "Siddhartha me staviti na.
Kako ste naučili meditaciju, drži dah, neosjetljivost prema
glad i bol postoji među tim nesretnim ljudima? "
A Siddharta je tiho, kao da govori sam sebi: "Što je meditacija?
Što je ostavljajući svoje tijelo? Što se posta?
Ono što drži dah?
Ona bježi od sebe, to je kratki bijeg od agonije biti ja, to je
Ukratko numbing od osjetila protiv boli i besmislenosti života.
Isto pobjeći, isto kratki numbing je ono pokretač vola-kolica nalazi u
gostionica, piti nekoliko zdjele riže i vina ili fermentiranog kokosovo-mlijeko.
Tada neće osjetiti njegov sebe više, onda on neće osjetiti bol života više,
onda on nađe kratki numbing od osjetila.
Kad zaspe preko njegova zdjelu riže vina, on će pronaći istu što Siddhartha
Govinda i pronaći kada su pobjeći svoja tijela kroz duge vježbe, koji borave u
non-self.
To je kako je, oh Govinda "rekoh Govinda:". Vi tako reći, oh prijatelj, i
ali znate da Siddhartha nije pokretač vola-kolica i Samana nije pijanica.
Istina je da pije numbs osjetila, to je istina da je kratko vrijeme i bježi
odmara, ali on će se vratiti iz zablude, smatra da se sve mijenja, nije
postati mudriji, okupio je više
prosvjetljenje, - nije uskrsnuo nekoliko koraka ".
I Siddhartha razgovarao s osmijehom: "Ne znam, ja nikad nisam bio pijanica.
Ali da sam ja, Siddhartha, naći samo kratko numbing od osjetila u moje vježbe i
meditacije i da sam baš kao i daleko od mudrosti, od spasenja, kao
dijete u majčinoj utrobi, to znam, o Govinda, to znam. "
I još jednom, drugi put, kada Siddhartha napustio šumu zajedno s
Govinda, moliti za neke hrane u selu za svoju braću i nastavnika,
Siddhartha progovori i reče: "Što
sada, oh Govinda, možda budemo na pravom putu?
Bismo mogli doći bliže do prosvjetljenja? Bismo mogli doći bliže k spasenju?
Ili mi možda žive u krugu - mi, koji su mislili da su pobjegli iz ciklusa "
Rekoh Govinda: "Naučili smo puno, Siddhartha, još uvijek ima puno za naučiti.
Mi se ne ide okolo u krugovima, idemo gore, krug spirale, imamo
već uzašao mnoge razinu. "
Siddhartha je odgovorio: "Koliko je star, da li mislite da je naš najstariji Samana, naš časni
učitelj "rekoh Govinda:" Naš najstariji moglo bi biti
šezdesetak godina. "
I Siddhartha: "Živio je šezdeset godina i nije dosegao nirvanu.
On će okrenuti sedamdeset i osamdeset, a ti i ja, mi ćemo rasti baš kao stari i da će učiniti
naše vježbe, i brzo će, i da će razmišljati.
No, nećemo doći do nirvanu, on neće i nećemo.
O Govinda, vjerujem od svih Samanas vani, možda niti jedan
jedan, niti jedan, će doći do nirvane.
Mi pronaći utjehu, nalazimo numbness, učimo podviga zloduhu da prevari druge.
Ali najvažnija stvar, put stazama, nećemo naći. "
"Ako se samo", govorio je Govinda, "neće govoriti takve strašne riječi, Siddhartha!
Kako bi moglo biti da je među toliko učenih ljudi, među tolikim brahmani, među tolikim
Surovo i časni Samanas, između tolikih koji su u potrazi, tako da mnogi koji su
željno pokušavate, tako da mnogi sveti ljudi, nitko neće naći put staza? "
No, Siddhartha rekao je glasom koji je sadržavao samo koliko tuge kao ismijavanje,
s mirnom, malo tužno i pomalo podrugljiv glas: "Uskoro, Govinda, tvoj prijatelj
će napustiti put Samanas, on je hodao uz vaše strane za tako dugo.
Patim od žeđi, o Govinda, a na tom dugom putu u Samana, moja žeđ ima
ostala jaka kao i uvijek.
Uvijek sam čeznuo za znanjem, uvijek sam bio pun pitanja.
Ja sam pitao brahmani, iz godine u godinu, a ja sam pitao sveti Vede, godinu dana nakon
godine, a ja sam pitao posvetiti Samanas iz godine u godinu.
Možda, o Govinda, što je bilo jednako dobro, bio je kao pametna i kao
profitabilan, ako sam upitani kljunorožac-ptica ili čimpanza.
Trebalo mi je dugo vremena i nisam završio učenje ovaj još, Oh Govindu: da
ništa ne može naučiti! Tu je doista takva stvar, pa sam
vjeruju, kao što smo nazivaju 'učenje'.
Tu je, oh moj prijatelj, samo jedan znanje, to je svugdje, to je Atman, to je
u meni i unutar vas i unutar svakog stvorenja.
I tako sam počeo vjerovati da se ovo znanje nema worser neprijatelja nego
želja da to znam, nego učenje. "
Na to, Govinda zaustavio na putu, ruža ruke, i govorio: "Ako, Siddhartha,
samo da ne bi smeta tvoj prijatelj s ovom vrstom razgovora!
Uistinu, vi riječi potpiruju strah u mom srcu.
I samo razmislite: što će biti od svetost molitve, što je s
venerability od brahmani To kaste, što od svetosti Samanas, ako je
kao što ste rekli, ako nije bilo učenje?!
Ono što, oh Siddhartha, što nam onda će biti od svega ovoga što je sveto, što je
dragocjeno, što je časni na zemlji! "I Govinda promrmljao je stih u sebi,
stih iz Upanishad:
Tko ponderingly, od pročišćene duha, sebe gubi u razmišljanju o Atman,
unexpressable riječima je njegov blaženstvo njegovog srca.
No, Siddhartha ostao nijem.
On je mislio o riječima koje Govinda je rekao za njega i mislili riječi
do njihovog kraja.
Da, mislio je, stoji glavom niska, što će ostati od svega što
koje se činilo da nam bude sveto? Ono što ostaje?
Što može izdržati test?
A on je odmahnuo glavom.
U jednom trenutku, kad su dva mladića su živjeli među Samanas za oko tri
godina i nije dijelio svoje vježbe, neke vijesti, glasina, mit ih postignut nakon
se prepričavala nebrojeno puta: čovjek imao
pojavio, Gotama po imenu, jedan uzvišen, Buddha, on je prevladati patnju
svijeta u sebi i da je zaustavila ciklus rebirths.
On je rekao da lutati kroz zemlju, učenje, okružen učenicima, bez
posjedu, bez kuće, bez supruge, u žutim plaštem asket, ali s
veselo čelo, čovjek od sreće, a
Brahmani i knezovi će klanjati pred njim i postati njegovi učenici.
Ovaj mit, taj glas, ova legenda odjeknula njegova fragrants ustade, ovdje i
tamo, u gradovima, brahmani govorio o tome i u šumi, Samanas, opet
i opet, ime Gotama, Buddha
dosegla uši mladih ljudi, s dobrim i lošim razgovor, s hvale i
s klevete.
To je kao da je kuga izbio u zemlji i novosti je širi oko
da je u jednom ili drugom mjestu bio čovjek, mudar čovjek, obrazovan jedna, čija
riječ i dah je bilo dovoljno da ozdravi svima
koji su bili zaraženi kugom, i kao takva vijest bi proći kroz zemlju
i svi će pričati o tome, mnogi bi vjerujem, mnogi bi sumnjati, ali mnogi
bi se na putu što je prije moguće,
tražiti mudar čovjek, pomagač, baš kao što je to taj mit je vodio kroz zemlje, da
Mirisni mit Gotama, Buddha, mudar čovjek obitelji Sakya.
On je posjedovao, pa su vjernici, rekao je, najviše prosvjetljenje, Prisjetio se
prethodnih života, on je dosegao nirvanu i nikada se nije vratio u ciklusu, bio je
nikada uronjen u rijeku taman fizičkih oblika.
Mnoge divne stvari i nevjerojatno su izvijestili o njemu, on je izvodio čuda,
je nadjačati đavla, obavio razgovor s bogovima.
Ali, njegovi neprijatelji i nevjernika, rekao je, to je uzalud Gotama zavodnik, on bi proveo
dane u luksuznim i prezrene su darovi, bio je bez učenja, i znao ni
vježbe niti samo-kritika.
Mit o Buddhe zvučalo slatko. Miris magije tekla iz tih
izvješća.
Uostalom, svijet je bio bolestan, život je teško podnijeti - i gle, ovdje izvor
Činilo se da proljeće naprijed, ovdje glasnik iziskuje od, udobnost, blagi, pun
plemenitih obećanja.
Svugdje gdje je glasina Bude čuo, svugdje u zemljama u Indiji,
mladi ljudi slušali gore, osjetio čežnju, osjetiti nadu, a među brahmani sinova od
gradovi i sela svaki hodočasnik i
stranac je dobrodošla, kada je donio vijest o njemu, uzvišen jedan, Shakyamuni.
Mit je također dosegla Samanas u šumi, i Siddhartha, ali i
Govinda, polako, kap po kap, svaku kap laden s nadom, svaka kap natovaren s
sumnje.
Rijetko je govorio o tome, jer je najstarija od Samanas nije kao što je ovaj
mit.
On je čuo da je to navodno Buddha nekad pustinjačka prije i živio u
šuma, a onda je okrenuo luksuza i svjetovnih užitaka, a nije imao
visoko mišljenje o ovom Gotama.
"Oh, Siddhartha," Govinda govorio jedan dan svog prijatelja.
"Danas sam bio u selu, a Brahman me pozvao u svoju kuću, a njegov
Kuća, bilo je sin Brahmana od Magadha, tko je vidio Buddhu s njegovim
na svoje oči i čuo ga naučiti.
Zaista, ovo je moj bol u prsima kada sam udahnuo, i mislio sam sebi: Ako samo sam
bi previše, samo ako smo oboje previše bi Siddhartha i ja, doživjeti sat
kada ćemo čuti učenja iz usta ovog usavršio čovjeka!
Govori, prijatelja, ne bi mi želimo ići tamo i slušati učenja iz
Buddhin usta? "
Siddhartha rekoh: "Uvijek, o Govinda, sam mislio, Govinda će ostati s
Samanas, uvijek sam vjerovao cilj mu je bio živjeti da se šezdeset i sedamdeset godina
dobi i držati na prakticiranje tih podviga i vježbe, koji postaju Samana.
Ali gle, nisam znala Govinda dovoljno dobro, znao sam malo svom srcu.
Dakle, sada ste, moj vjerni prijatelju, želite da se novi put i otići tamo gdje
Buddha širi svoje učenje "rekoh Govinda:". Ste me ruganje.
Me ismijavati, ako želite, Siddhartha!
Ali nisi razvio i želju, želju, čuti ta učenja?
A niste li u jednom trenutku mi je rekao, ne bi hodati put Samanas
za mnogo dulje? "
Na to, Siddhartha se nasmijao u svom vrlo vlastiti način, u kojem njegov glas poprimio dodir
tuge i dodir ruglo, i rekao: "Pa, Govinda, što ste govorili dobro,
ste sjetio ispravno.
Ako se samo sjetio druge stvari kao dobro ste čuli od mene, a to je da sam
narasle su nepovjerljivi i umorna od učenja i učenja, a da je moja vjera
riječima, koji su doveli do nas nastavnika, je mala.
Ali neka je to, dragi moj, ja sam spreman slušati ovih učenja - iako u mom
srce Vjerujem da smo već okusili najbolju plod tih učenja. "
Rekoh Govinda: "Vaša spremnost oduševljava moje srce.
Ali, recite mi, kako bi to bilo moguće?
Kako je Gotama je učenje, čak i prije nego što smo ih čuli, već
objavio svoje najbolje plodove za nas? "rekoh Siddhartha:" Jedimo ovog voća
i pričekajte za odmor, oh Govinda!
Ali to voće, koje smo već sada dobili zahvaljujući Gotama, sastojao se u
ga pozivajući nas daleko od Samanas!
Da li on ima i druge stvari i bolje da nam daju, oh prijatelj, neka nas čekaju s
mirna srca. "
Na ovom vrlo istog dana, Siddhartha obavijestio najstarije jedan od Samanas njegovog
Odluka, da je htio da ga napusti.
Upoznao je najstarija sa svim ljubaznost i skromnost postaje za mlađe
jedan i student.
No, Samana razljutio, jer su dva mladića htjeli ga ostaviti, a
govorio glasno i koriste sirove swearwords. Govinda je uznemirila i postao
neugodno.
No, Siddhartha položi svoja usta blizu Govinda uha i šapne mu: "Sada,
Želim pokazati starca da sam naučio nešto od njega. "
Postavljanje se usko ispred Samana, s koncentriranom duše, on je
zarobljen u starčevu pogled sa svojim pogledima ga lišiti moći, napravili
ga je nijem, odnio svoju slobodnu volju, poniženi
ga u svojoj volji, naredio, učiniti tiho, bez obzira je zahtijevao da ga
učiniti.
Starac postao nijem, oči postao nepokretan, njegova volja bila je paralizirana, njegova
Ruke su visi, bez vlasti, on je pao kao žrtva Siddhartha je čarolija.
No, Siddhartha misli donio Samana pod njihovom kontrolom, on je morao nositi
van, što zapovjedio.
I tako, starac je napravio nekoliko lukove, u izvedbi geste blagoslov, govorio je
stammeringly pobožan želja za dobrom putu.
I mladi ljudi vratili lukove s zahvale, vratio želju, otišao na njihovu
način uz pozdrave.
Na putu, Govinda, rekao je: "Oh, Siddhartha, što ste naučili više od Samanas od
Znao sam. Teško je, vrlo je teško da se baci čaroliju
na starom Samana.
Doista, ako je tamo ostao, uskoro bi naučili hodati po vodi. "
"Ja ne žele hodati po vodi", rekao je Siddhartha.
"Neka stara Samanas biti zadovoljan s takvim podvizima!"