Tip:
Highlight text to annotate it
X
OSHO
OSHO internacionalna fondacija predstavlja
OSHO: NAUKA I UNUTRAŠNJE PUTOVANJE
Izvod iz intervjua sa italijanskim izdanjem "Science 85 Monthly"
Jedan od osnovnih problema nauke je jezik.
Nauka se razvija jer
mi imamo jasne definicije onoga o čemu govorimo.
Jedan od osnovnih problema naučnika,
kada oni nastoje da shvate što
znači unutrašnje putovanje,
je da jasno definišu,
na primjer, što riječ svijest znači.
Ja vam dam, kao...
Većina naučnika ne
prave nikakvu razliku
između riječi svijest,
svjesnost
ili svjesni um.
Oni koriste taj pojam
u istom značenju.
Zato bih vas
pitao, da li je moguće
da dobijemo
pojašnjenje tih pojmova.
Da, nema teškoće.
Riječi se mogu jasno definisati.
Teškoće nijesu
usljed riječi,
osnovna teškoća
dolazi od nečega drugoga.
To je što
naučnik, duboko u sebi,
ne vjeruje
da postoji nešto
unutrašnje.
On to može reći,
on to tako ne mora reći;
ali čitava njegova obuka,
cijelo njegovo obrazovanje,
učinilo je da vjeruje
samo u objektivno -
koje može secirati,
koje može posmatrati,
koje može analizirati,
koje on može
sastaviti,
stvoriti,
rastaviti,
otkriti njihov osnovni
sastav.
Njihov cio um je usmjeren ka objektu,
a subjektivnost nije objekat.
Zato ako on želi da subjektivnost stavi ispred sebe,
na sto,
to nije moguće.
To nije u prirodi subjektivnosti.
Tako naučnici nalaze sve
u svijetu,
osim sebe.
Postoji velika prepreka,
a ta prepreka je što nema ničega unutra.
Kada vi
razbijete kamen
na komade,
što nađete -
više kamena?
Vi nastavite da ga lomite u još manje komade,
još manje komade.
Vi dođete do molekula,
dođete do atoma,
dođete do elektrona;
ali i dalje
vi nijeste došli do nečega
unutrašnjeg.
Sve su to predmeti.
On bi volio
da život bude
pronađen na isti način,
a pošto on ne može naći život na taj isti način,
on počinje da to negira.
A svijest je čak
teži problem.
Pošto on ne može
to dotaći,
secirati,
pronaći njegove sastojke,
on to jednostavno odbacuje -
to ne postoji.
Zato je to njegova predrasuda.
Usljed te predrasude
on biva zbunjen.
A ta predrasuda može nestati
veoma jednostavno
ako bi on
pod pretpostavkom
to prihvatio -
ja ne kažem
da on treba da u to vjeruje,
samo da to pod pretpostavkom prihvati -
da ako spolja postoje stvari,
tada je i veoma naučno
da mora da postoje stvari koje su unutra,
jer je u egzistenciji
sve
usmjereno na suprotnosti.
Spoljašnje može postojati samo
ako ima nešto unutra.
Nesvjesnost može postojati samo
ako postoji svjesnost.
To je jednostavno dijalektika života -
a on to zna -
u egistenciji, svugdje,
on će naći tu istu dijalektiku.
Sve ima svoju suprotnost.
I oboje, na neki
čudan način, nadopunjuju
jedno drugo -
suprotstavljau se, a ipak
dopunjuju jedno drugo.
Negirati unutrašnje
je veoma nenaučan pristup.
Zato, prvo, čovjek trebada da pod pretpostavkom prihvati
da unutrašnje postoji.
Drugo, čovjek treba da shvati
da metodologija
koja važi za spoljašnje,
ne može da važi i za unutrašnje.
Jednostavno, pošto je unutrašnje
suprotna dimenzija
od spoljašnjeg,
isti metod
se ne može primijeniti.
Vi treba da pronađete neku novu metodologiju
za unutrašnje.
A to je ono
što ja nazivam meditacija:
to je nova metodologija
za unutrašnje.
Za više informacija posjetite: www.osho.com
Sadrži: "Muzika iz svijeta Osho" Autorska prava © Osho internacionalna fondacija, Švajcarska. OSHO ® je registrovani zaštitni znak.
Izvod: "Posljednji zavjet" tom 4 # 2 Autorska prava © Osho internacionalna fondacija, Švajcarska. OSHO ® je registrovani zaštitni znak.