Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha Hermann Hesse 7. poglavlju.
SANSARA
Za dugo vremena, Siddhartha živio život svijeta i strasti, iako
bez da su dio njega.
Njegova osjetila, koji je ubijen u vrućim godina kao Samana, bili ponovno probudilo, on je imao
okusili bogatstvo, je okusio strast, okusio je snagu, ipak, još uvijek je ostao
u svom srcu za dugo vremena Samana;
Kamala, biti pametan, shvatio to sasvim u pravu.
To je još uvijek umijeće razmišljanja, čekanja, posta, koji vodi svoj život;
još uvijek ljudi svijeta, malenima ljudi, ostao stran njega
kao što je bio stranac za njih.
Godine donosi, okružen dobrim životom, Siddhartha jedva osjetio ih blijedi
daleko.
On je postao bogat, već neko vrijeme on je imao vlastitu kuću i svoje
sluge i vrt pred gradom uz rijeku.
Narod ga je volio, dođu k njemu i, kad god im je potrebno novac ili savjet, ali
nije bilo nikoga blizu njega, osim Kamala.
To je visoka, svijetle stanje budnosti, koji je doživio da jedan put u
visina svojoj mladosti, u tim danima nakon Gotama propovijed, nakon odvajanja
od Govinda, da napeta očekivanja, da
Ponosni stanje stoji sam bez učenja i bez učitelja, da podatnom
spremnost da slušaju božanske glas u svom srcu, polako je postao
memorije, bila kratkotrajna, daleko i
tiho, sveti izvor mrmljati, koji su bili u blizini, koji se koristi za buniti unutar
sebe.
Ipak, mnogo toga je naučio od Samanas, on je naučio od
Gotama, on je naučio od svoga oca na Brahmana, je ostao u njemu za sve
vrijeme nakon toga: umjereno dnevni, radost
razmišljanja, sati meditacije, tajno znanje o sebi, od njegova vječna
osoba, što nije ni tijelo ni svijest.
Mnogi dio toga je još uvijek imao, ali jedan dio nakon drugog je potopljen i
okupilo prašinu.
Baš kao lončarskom kolu, nakon što je postavljena u pokretu, će se zadržati na okretanje za
dugo vremena i samo polako gubi svoju snagu i došao do stajališta, tako Siddhartha duša
je je zadržao na okretanje kotača od
asketizam, kotača razmišljanja, kotača diferencijacije za dugo vremena,
i dalje okreće, ali se ispostavilo polako i neodlučno i bio blizu dolaska u
mirovanja.
Polako, kao što su vlaga ulazi u umiruću korijen stabla, da ga se napuni i polako
što je trulež, svijet i lijenost ušao Siddhartha dušu, polako se puni
njegova duša, napravio je teška, napravio je umorno, stavite ga na spavanje.
S druge strane, osjetila je postao živ, bilo je mnogo su naučili,
koliko su iskusni.
Siddhartha je saznao za trgovinu, koristiti svoju moć *** ljudima, kako bi se uživati s
Žena je naučio nositi lijepe odjeće, davati naloge službenika, kako bi se
kupati se u perfumed vodama.
On je naučio jesti nježno i pažljivo pripremljenu hranu, čak i ribe, čak i
mesa i peradi, začini i slatkiši, i piti vino, što uzrokuje i nebrigom
zaborav.
On je naučio igrati s kockicama, a na šah-board, gledati plesačice, kako bi se
su sam nosio oko sedan u kolicima, da spava na mekanom krevetu.
No, još uvijek je osjetio se razlikuje od i superiorniji od drugih, uvijek je imao
ih je gledao s nekom ruglo, a neki podrugljiv prezirom, s istim prezirom
koji Samana stalno osjeća za ljude u svijetu.
Kad Kamaswami je bolan, kad je ljut, kad je osjetio uvrijeđenim, kada je bio
uznemiren svojim brigama kao trgovac, Siddhartha oduvijek ga je gledao s
ruglo.
Samo polako i neprimjetno, kao i sezona berbe kišne sezone donio
strane, njegov je ruglo postao umoran, njegova superiornost je postala mirna.
Samo polako, među svojim rastom bogatstva, Siddhartha je preuzeo nešto
dječjim ljudi načina za sebe, nešto svoje childlikeness i
njihova strepnjom.
Pa ipak, on im zavidjeli im zavidio samo više, sličniji postaje na
ih.
On im zavidjeli za jednu stvar koja je nestala iz njega i da su imali,
Važnost su bili u mogućnosti da pridaju svojim životima, u iznosu od strasti u njihovom
radosti i strahove, strah, ali slatko sreće da bude stalno u ljubavi.
Ovi ljudi su sve vrijeme u ljubavi sa samim sobom, sa ženama, s njihovim
djece, s počastima ili novac, s planovima ili nade.
Ali nije to naučiti od njih, ovaj od svih stvari, to radost djeteta i
to ludost djeteta, naučio je od njih iz svih stvari neugodnih
one, koje on sam prezirao.
Dogodilo se to više i češće da, u jutarnjim satima nakon što je tvrtka u
noć prije, ostao je u krevetu za dugo vremena, osjetio ne može misliti i umorna.
To se dogodilo da je postao ljuti i nestrpljivi, kad ga Kamaswami dosadno s
njegove brige. To se dogodilo da je on samo nasmijao preglasno,
kada je izgubio igru kockica.
Lice mu je bilo još bolje i više duhovne od drugih, ali to je rijetko
smijali, a pretpostavlja se, jedan za drugim, one značajke koje se tako često nalaze u
lica bogatih ljudi, ona obilježja
nezadovoljstvo, od sickliness, od lošeg humora, od lijenosti, od nedostatka ljubavi.
Polako bolest duše koja bogati ljudi imaju i primaju od njega.
Poput vela, kao tanke magle, umor je došao Siddhartha, polako, uzimajući malo
gušće svaki dan, malo murkier svaki mjesec, malo teže svake godine.
Kao nova haljina postaje stari na vrijeme, gubi lijepu boju u vremenu, dobiva mrlje,
dobiva bore, dobiva izblijedio po šavovima, i počne prikazivati pohaban mjesta ovdje
i tamo, tako Siddhartha novi život,
koji je počeo nakon odvajanja od Govinda, nije ostario, izgubio boju
i sjaj kao godina donosi, je prikupljanje bore i mrlje, i skrivene
na dnu, već pokazuje svoju ružnoća
ovdje i ondje, razočaranje i gađenje su na čekanju.
Siddhartha nije uspio primijetiti.
On je samo primijetio da je ova sjajna i pouzdan glas unutar njega, što je
probudilo u njemu u tom trenutku i da ga nikada nije vodio u svojim najboljim vremenima, je postao
šuti.
On je bio zarobljen od strane svijeta, po strasti, lakomosti, lijenosti, pa konačno i
da potpredsjednik koji je koristi za preziru i izruguju većina kao najviše lud jedan od
svi poroci: pohlepe.
Nekretnine posjedovanjem, i bogatstvo i napokon su ga uhvatili, oni više nisu
igra i trica mu je postao škopac i teret.
Na čudan i nepošten način, Siddhartha je stečen u ovoj posljednjoj, a većina bazu
sve ovisnosti, pomoću igri kockice.
To je od tog vremena, kada je prestao biti Samana u svom srcu, da
Siddhartha je počeo igrati za novac i dragocjene stvari, koje je na drugi
puta samo zajedno sa osmijehom i ležerno
kao običaj malenima ljudi, s povećanjem strasti i bijesa.
Bio je strah kockar, malo se usudio uzeti ga na, tako visok i smjeliji su mu
ulozi.
On je igrao s obzirom na bol u svom srcu, gubi i troši njegov jadni
novac u igri donio mu ljutog radost, ni na koji drugi način mogao pokazati njegov
prezir prema bogatstva, trgovaca lažnom bogu, više jasno i podrugljivo.
Tako je kockali s visokim ulozima i nemilosrdno, mrzi sebe, ruganje
sam osvojio tisuće, bacio tisuće, izgubili novac, nakit izgubio, izgubio
kuća u zemlji, osvojio je opet izgubiti.
Da je strah, da strašna i petrifying strah, koji je osjetio dok je valjanje
kocka, a da je zabrinut zbog gubljenja visoke udjele, da strah je volio i tražio
uvijek ga obnoviti, uvijek ga povećati,
uvijek se na nešto višoj razini, jer u tom osjećaju samo on još uvijek osjeća
nešto poput sreće, nešto poput trovanja, nešto poput povišene
oblik života u jeku svoje zasićeni, mlakom, dosadnoga života.
I nakon svakog velikog gubitka, njegov um je bio postavljen na novim bogatstva, u potjeru trgovinu više
zdušno, prisiljeni svoje dužnike strože platiti, jer je želio nastaviti
kockanje, on je htio nastaviti
rasipa, i dalje pokazuje svoje prezir bogatstva.
Siddhartha je izgubio mirnoću kada gubici dogodili, izgubio strpljenje kada on nije bio
plaća na vrijeme, izgubio ljubaznost prema prosjacima, izgubio dispoziciju za davanje
daleko i pozajmljivanja novca onima koji ga je zatražila.
On, koji je proigrao desetke tisuća u jednom role na kocke i smijali na to,
postao stroži i sitna u svome poslu, povremeno sanjao noću
o novcu!
I kad se probudio iz ove ružne čarolije, kad god je našao svoje lice
ogledalo u spavaćoj sobi na zidu se da su dobi i postati ružno, kad god
stid i gađenje *** njim je došao, on je
i dalje bježi, bježi u novu igru, bježeći u numbing svog uma donio
na prema spolu, po vinu, i od tamo pobjegao natrag u potrebu da se gomilati i dobiti
posjeda.
U ovom ciklusu besmislenim trčao, raste umorna, starenja, bolesti raste.
Zatim je došlo vrijeme kada san ga upozorio. On je provesti sati navečer s
Kamala, u njeno lijepo zadovoljstvo-vrt.
Oni su bili sjedi ispod stabala, razgovor, i Kamala rekao promišljeni
riječi, riječi iza koje tuga i umor ležao skriven.
Ona je zamolila da joj reći o Gotama, i nije mogao čuti dosta o njemu, kako se jasno
oči, koliko još i lijepa usta, kako vrsta njegov osmijeh, kako mu mirno
hoda je bio.
Za dugo vremena, morao je reći o uzvišeni Buddha, i Kamala je uzdahnuo
i da je rekao: "Jednog dana, možda uskoro, ja ću slijediti taj Buda.
Ja ću mu dati svoj užitak-vrt za dar i uzeti moj utočište u svojim učenjima. "
Ali nakon toga, ona ga je izazvao, i je svezali joj u činu stvaranja
ljubiti s bolnom žarom, grizu i suza, kao da je, još jednom, ona je htjela
iscijediti posljednju kap slatki iz ovog ispraznog, prolazna zadovoljstva.
Nikada prije, postalo je jasno da tako čudno Siddhartha, kako je bio usko požuda
srodan na smrt.
Tada je legao uz nju, i Kamala lice je bio blizu njega, a ispod nje
oči i pored uglovima usta je imao, jasno kao nikada prije, pročitajte
strah natpis, natpis
male su crte, od malih utora, natpis koji podsjeća na jesen i stari
dobi, baš kao i sam Siddhartha, koji je samo u svojim četrdesetim godinama, već primijetili,
tu i tamo, sive dlake među crnim one.
Umor je napisan na Kamala je lijepo lice, umor od hodanja na dugu stazu,
koja nema sretan odredište, umor i početak Withering, a
prikriveno, još neizrečeno, možda čak i ne
svjesna tjeskoba: strah od starosti, straha od jeseni, strah od potrebe za umrijeti.
S uzdahom, on je svoju ponudu zbogom joj, duša puna oklijevanja, i puna
skrivenih tjeskobe.
Zatim, Siddhartha je proveo noć u svojoj kući, s plesačice i vina, imao je
ponašali kao da je bio superioran u odnosu na njih prema kolega-članova svoje kaste, iako
to više nije istina, puno je pio
vino i otišao u krevet, dugo vremena nakon ponoći, kao umorni i još uvijek uzbuđen,
u blizini plača i očaja, te je dugo vremena tražio spavati uzalud, njegov
srce puno jada koji je mislio da
ne bi mogla podnijeti bilo koji više, pun je prijezira koji je osjećao prodoran njegov
Cijelo tijelo kao toploj odvratan okus vina, samo previše slatko, dosadno
glazba, samo previše mekan osmijeh
ples djevojke, previše slatko miris svoje kose i grudi.
No, više nego bilo što drugo, on je bio zgrožen sam, njegov mirisne kose,
od mirisa vina iz njegovih usta, po mlohav umor i pospanost njegove
kože.
Kao kada netko, tko je jeli i pili daleko previše ga povraća natrag gore opet s
bolan bol i ipak drago o reljefu, tako to čovjek budan
želio da se oslobodi od tih užitaka,
te navike i sve ove besmislenim života i sebe, u ogromnom eksplozijom
gađenje.
Tek svjetlo ujutro i početak prvih aktivnosti u
ulica prije njegova grada-house, je malo zaspao, pronašao za nekoliko
trenuci polovina nesvijest, nagovještaj spavanja.
U tim trenucima, on je imao san: Kamala vlasništvu mali, rijetko pjevanje ptica u
zlatni kavez.
Od ove ptice, on je sanjao.
Sanjao je: ova ptica je postao nijem, koji u drugim vremenima uvijek pjevala u
jutro, a kako je nastao njegovu pažnju, on je stao pred kavez
i pogledao unutra, postoji mala ptica mrtav ležao ukočen i na terenu.
On ju je izvukao, to težak trenutak u ruci, a zatim ga bacio, u
ulica, te u istom trenutku, on se osjećao strašno šokirana, a njegovo srce boli, kao da
je baciti od sebe sve vrijednosti
i sve dobro bacajući ovaj mrtvu pticu.
Početak iz ovog sna, on je osjetio obuhvaćena dubokom tugom.
Bezvrijedan, tako da se činilo da mu, bezvrijedno i besmisleno je način na koji je bio idući
kroz život, ništa što je živ, ništa što je na neki način ukusna ili
Vrijedi je napustio u njegovim rukama.
Sam je stajao tamo i prazna kao brodolomac na obali.
Uz tmurno umu, Siddhartha otišao na zadovoljstvo-vrta je vlasništvu, zaključana vrata,
sjede ondje pod mango-stablo, osjetio smrt u svom srcu i užasa u prsa, sat i
osjetio kako je sve umro je u njemu, uveo u njemu, došao do kraja u njega.
Do te je okupio svoje misli, a njegov um, on opet ode cijela
Put života, počevši s prvim danima mogao sjetiti.
Kada je tamo ikada vrijeme kada je doživio sreću, osjetio pravi blaženstvo?
Oh da, nekoliko puta je doživio takvo što.
U svojim godinama kao dječak imao je okus njega, kada je dobio pohvale od
Brahmani, on je osjetio u svom srcu: "Postoji put ispred onoga koji
je istaknuo u obredu
svetih stihova, u sporu s naučio one, kao asistent u
ponuda. "
Zatim ju je osjetio u svom srcu: "Postoji put ispred vas, vi ste osuđeni
za, bogovi su vas čeka. "
I opet, kao mladić, kada sve raste, bježeći prema gore, cilj svih
razmišljanje su ga ripped iz te se iz mnoštva onih koji traže ista
cilj, kada se borio u boli za
Svrha Brahmana, kada je svaki dobio znanje samo planuo novi žeđ u njemu,
opet je imao, usred žeđi, usred boli osjetila
ista stvar: "Idi na!
Idi na! Vi ste pozvani! "
On je čuo ovu glas kad je napustio svoj dom i da je izabrao život
Samana, a opet kada je otišao daleko od Samanas tom usavršio jedan, a
i kada je on otišao dalje od njega neizvjesna.
Za koliko dugo da nije čuo ovaj glas više, koliko dugo je on dosegao nema
visina više, kako čak i dosadan je način na koji je njegov put je prošao kroz
život, već dugi niz dugih godina, bez visoke
cilj, bez žeđi, bez povećanja, sadržaj s malim zadovoljila užitaka i
još nikad nije zadovoljan!
Za sve tim godinama, ne znajući mu se, on je pokušao teško i
čeznuo da postane čovjek poput onih mnogih, kao i one djece, a sve to, njegov
život mi je bio puno više jadno i
siromašniji od njih, a njihovi ciljevi bili nije njegova, niti njihove brige, nakon svega, da
cijeli svijet od Kamaswami-a ljudi samo bila igra za njega, on bi ples
gledati, i komedija.
Samo Kamala je bila draga, bio vrijedan mu - ali je ona još uvijek tako?
Je li on još uvijek joj je potrebno, ili ona njega? Jesu li oni ne igraju igru bez prestanka?
Je li to potrebno živjeti za to?
Ne, to nije potrebno! Ime ove igre je Sansara, igra
za djecu, igra koja je možda bio užitak igrati odjednom, dvaput, deset puta -
ali za vijeke vjekova iznova?
Zatim, Siddhartha nije znao da je igra bila gotova, da ne može igrati bilo koji više.
Shivers pregazio njegovo tijelo, unutar njega, pa on je osjetio, nešto što je umro.
To je cijeli dan, on je sjedio pod mango-stablo, misleći na svog oca, misleći
Govinda, misli Gotama. Je li ih morati ostaviti da se
Kamaswami?
On je još uvijek sjedio tamo, kad je pala noć.
Kada se gleda, on je ugledao zvijezde, mislio je: "Evo me sjedim pod
moj mango-stablo u mom vrtu-užitka. "
Nasmiješio se malo - bio je to stvarno potrebno, je to pravo, bio je ne kao
ludo igra, da je u vlasništvu mango-drvo, koji je u vlasništvu vrt?
Također je stati na kraj tome, to je također umro je u njemu.
Ustao je, ponuditi mu zbogom na mango-stablo, njegov oproštaj na zadovoljstvo-vrtu.
Budući da je bio bez hrane taj dan, on je osjetio jaku glad, i misli njegove
kuća u gradu, njegova komore i ležajem, u tablici s jela na njemu.
Nasmiješio tiredly, odmahnuo sam i svoju ponudu zbogom do tih stvari.
U isto vrijeme tijekom noći, Siddhartha napustio vrta, napustio grad i nikada ne
vratio.
Za dugo vremena, imali Kamaswami ljudi traže njega, misleći da je pao u
u rukama razbojnika. Kamala imao jedan pogled prema njemu.
Kada je rekao da Siddhartha je nestao, nije bio zapanjen.
Jeste nije uvijek očekujete? Je li on ne Samana, čovjek koji je bio kod kuće
nigdje, hodočasnik?
A najviše od svega, ona je osjetila zadnji put su bili zajedno, a ona je
sretni, usprkos sve boli od gubitka, da je povukao ga tako
Voli se srcem za ovaj zadnji
vrijeme, da je osjetio još jednom da se tako potpuno opsjednuta i prodrijeti
njega.
Kada je dobila prvu vijest o Siddhartha nestanka, ona je otišla u
prozor, gdje je održao jedan od rijetkih zatočenu pjevanje ptica u zlatnom kavezu.
Ona je otvorila vrata kaveza, uzeo pticu van i pustiti da lete.
Za dugo vremena, ona je gledala za njim, i ptice u letu.
Od ovog dana, ona je dobila više više posjetitelja i čuva joj je kuća zaključana.
No, nakon nekog vremena, ona je postala svjesna da je trudna od zadnji put je bila
zajedno s Siddhartha.