Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha Hermann Hesse POGLAVLJE 1.
Sin Brahmana
U sjeni kuće, u suncu na obali rijeke u blizini plovila, u
hladovina u Sal-šumu, u hladovini stabla smokvi: gdje je Siddharta rastao
gore, zgodan sin Brahmana,
Mladi sokol, zajedno sa svojim prijateljem Govinda, sin Brahmana.
Ned opaljen svoje svjetlo ramena od strane obale rijeke, kada za kupanje, obavljanje
svete pranje, svetim prinosu.
U manga borova hladovina izlio u svojim crnim očima, kada igrate kao dječak, kada je njegova
majka pjevala, kada su svete prinose su, kada je njegov otac, učenjak, učio
ga, kada su mudraci govorili.
Za dugo vremena, Siddhartha je učestvovanje u raspravama mudar
ljudi, vježbanje debate sa Govinda, trenira s Govindu umjetnost
refleksija, usluga meditacije.
On je već znao govoriti Om tiho, riječ riječima, govoriti
tiho u sebi dok udišete, da ga govoriti tiho izvan sebe, dok
izdisanje, sa svim koncentracije njegovih
duša, čelo okružen sjajem i jasno razmišljanje duha.
On je već znao da se osjećaju Atman u dubini svoga bića, neuništiva, jedan s
svemir.
Radost skočio u očevu srcu za svog sina koji je brzo učiti, žedni
znanje, vidio ga je odrastao postati veliki mudar čovjek i svećenik, knez
suvremeni brahmani.
Bliss skočio u majčinu dojku kad ga je vidio, kada je vidjela kako hoda, kada je
vidio ga sjesti i ustati, Siddhartha, jak, lijep, onaj koji je hodao na
vitke noge, joj pozdravljamo savršenom odnosu.
Ljubav dotaknuo srca suvremeni brahmani 'Mala kćeri, kada Siddharta išao
kroz staze grada s svjetlosnog čelo, s okom kralja,
sa svojim tankim kukova.
No, više od svih ostalih je volio Govinda, njegov prijatelj, sin
Brahman.
On je volio Siddhartha je oko i slatki glas, on je volio svoju šetnju i savršeno pristojnosti
od njegovih pokreta, on je volio sve Siddhartha učinio i rekao, a što je volio
najviše je njegov duh, njegov transcendentni,
vatreni misli, njegov gorljivi volja, visoka zovete.
Govinda znao: on ne bi postao čest Brahman, a ne lijeni dužnosnik zadužen za
ponuda, ne pohlepni trgovac s magičnim činima, a ne uzalud, šuplji zvučnika, a ne
znači, pogrešno svećenik, a također nije
pristojan, glupo ovce u stadu od mnogih.
Ne, i on, Govinda, te nije želio da postane jedan od onih, nije jedan od onih
deseci tisuća brahmani.
On je htio slijediti Siddhartha, ljubljenim, prekrasan.
I u danima koji dolaze, kada Siddhartha će postati bog, kad će se pridružiti
slavna, a zatim Govinda htjeli da ga slijede kao njegov prijatelj, a njegova pratilja, njegov sluga i
kopljem-prijevoznik, njegova sjena.
Siddhartha Tako je ljubio po svima. On je bio izvor radosti za sve, on
bio je užitak za sve njih.
Ali on, Siddhartha nije bila izvor radosti za sebe, on je zaključio da nema užitak u
sebe.
Pješačka Ružinog staze u vrtu smokvina stabla, sjedi u modrim sjeni
gaj kontemplacije, pranje ruke i noge svakodnevno u kadi kajanja,
žrtvovanja u tamnoj sjeni manga
šuma, njegove geste savršen pristojnosti, svi ljubavi i radosti, on još uvijek nema
sve radost u svom srcu.
Snovi i nemirna misli došao u njegov um, teče iz vode rijeke,
pjenušava od zvijezda u noći, topi od greda od sunca, snovi
k njemu i nemir u duši,
dimljiv od žrtava, disanje izlazi iz stihova Rig-Vedi, kao
unosi u njega, kap po kap, od učenja starih brahmani.
Siddhartha je počeo medicinske sestre nezadovoljstva u sebi, on je počeo osjećati da
ljubav oca i ljubavi njegove majke, ali i ljubavlju prema svom prijatelju,
Govinda, ne bi mu donijeti radost za sve
i uvijek, ne bi ga medicinska sestra, nahrani ga, ga zadovoljiti.
On je počeo sumnjati da je njegov časni otac i njegovi drugi učitelji,
da su mudri brahmani već pokazala mu najviše i najbolje od svoje mudrosti,
da su već ispunjena njegova očekuje
posuda sa svojim bogatstvom, i plovila nije bio pun, duh nije bio zadovoljan,
duša nije bila mirna, srce nije bio zadovoljan.
Na pranje su bili dobri, ali oni su bili voda, nisu oprati grijeh, oni
ne liječi Duha žeđ, nisu osloboditi straha u svom srcu.
Žrtve i zazivanje bogova bili su izvrsni - ali je to sve?
Jesu li žrtve dati sretan bogatstvo? A što o bogovima?
Je li to stvarno Prajapati koji je stvorio svijet?
Nije li to Atman, On, samo jedan, jedan jednini?
Jesu li bogovi ne kreacije, stvorena poput mene i tebe, pod uvjetom da vrijeme, smrtni?
Je li to zato dobar, bio je to pravo, bio je značajna i najviša zanimanje za
da prinose na bogovima?
Za koga drugog su ponude da se, tko bio da se štuje, ali njega,
samo jedan, Atman?
A gdje je Atman može naći, gdje je On borave, gdje je svoju vječnu srce
pobijediti, a gdje drugdje nego u vlastitoj sebe, u svom unutarnjem dijelu, u svom neuništiv
dio, u kojem svatko ima u sebi?
Ali gdje, gdje je to ja, to unutarnja dio, to krajnji dio?
Nije bilo krvi i mesa, ona nije bila ni misao ni svijest, tako najmudriji
ti učio.
Dakle, gdje, gdje je to bilo? Za doći do ovog mjesta, self, Sebe, u
Atman, postoji još jedan način, što je vrijedno u potrazi za?
Nažalost, i nitko ne pokazuje na taj način, nitko nije znao, a ne otac, a ne
učitelji i mudraci, a ne sveti žrtveni pjesme!
Znali su sve, brahmani i njihove svete knjige, oni su znali sve,
su uzeti briga za sve i više od svega, stvaranje
svijet, porijeklo govora, hrane, od
udisanjem, od exhaling, raspored osjetila, djela bogova, oni su znali
beskonačno mnogo - ali je to bilo dragocjeno znati sve to, ne znajući da je jedan i
Jedina stvar, najvažnija stvar, samo važna stvar?
Dakako, mnogi stihovi svetih knjiga, osobito u Upanishades od
Samaveda, govorio je o tom unutarnjem i konačna stvar, prekrasne stihove.
"Tvoja duša je cijeli svijet", pisalo tamo, a bilo je napisano da čovjek u njegovu
spavati u svom dubokom snu, će se sastati sa svojim unutarnjem dijelu i da će boraviti u
Atman.
Marvellous mudrost je u ovim stihovima, svo znanje od najmudrijih one bile
prikupljeni ovdje u magijskim riječima, čistih kao med pčele prikupljaju.
Ne, ne treba je gledao dolje na ogromnu količinu prosvjetljenja koji
stavi ovdje prikupljaju i čuvaju ga bezbroj generacija mudrih brahmani. -
Ali gdje su brahmani, gdje
svećenika, gdje su mudraci ili pokajnika, koji su uspjeli ne samo znajući to
najdublje od svih znanja, ali i da ga živjeti?
Gdje je obrazovan onaj koji tkalo svoju čaroliju da bi svoju upoznatost s
Atman iz sna u stanju budnosti, u životu, u svakom koraku
na način, u riječima i djelima?
Siddhartha je znao mnoge presveta brahmani, uglavnom je njegov otac, jedna čista,
učenjak, najviše časni jedan.
Njegov otac je bio da bude obožavan, miran i plemenit su njegovi običaji, čista njegov život, mudri
njegove riječi, delikatna i plemenito misli živio iza svojih obrva - ali čak i on, koji je
znao toliko, da je on živi u blaženstvo,
je on u miru, bio je također ne samo u potrazi čovjek, žedan čovjek?
Je li ne, opet i opet, morati piti iz svetih izvora, kao žedni čovjek, od
su darovi, iz knjiga, iz sporova iz brahmani?
Zašto je, besprijekoran jednom, moraju oprati grijehe svaki dan, zalagati za
čišćenje svaki dan, iznova i iznova svaki dan?
Atman nije bio u njemu, nije davan izvor proizlaze iz njegova srca?
To je morao biti pronađen, netaknute izvor vlastitog sebe, je morao biti opsjednuti!
Sve ostalo je tražio, bio je skretanje, je uzimajući izgubljen.
Tako su Siddhartha misli, to je njegova žeđ, to je njegova patnja.
Često je govorio da sam iz Chandogya-Upanishad riječi: "Zaista, naziv
Brahman je satyam - uistinu, onaj koji zna tako nešto, ući će u nebeski svijet
svaki dan. "
Često se činilo blizu, nebeski svijet, ali nikad ju je postignut u potpunosti,
nikad je ugasiti krajnji žeđ.
A među svim mudracima i najmudriji ljudi, on je znao i čiji upute imao je
primio, među svima njima nije bilo nikoga, tko ju je postignut u potpunosti,
nebeski svijet, koji ga je u potpunosti ugasiti, vječna žeđ.
"Govinda," Siddhartha je govorio njegov prijatelj, "Govinda, draga moja, pođi sa mnom u
Banyan stabla, neka praksa meditacije. "
Oni su otišli na Banyan stabla, oni sjede, Siddhartha upravo ovdje, Govinda dvadeset
koraka daleko.
Dok se spuštanje, spreman govoriti Om, Siddhartha ponavlja mrmljajući
stih:
Om je luk, strijela je duša, Brahman je strelice u cilj, da jedna
treba neprestano pogodak. Nakon što je uobičajeno vrijeme vježbe u
meditacija je prošlo, Govinda ruže.
Večer je došao, bilo je vrijeme za obavljanje navečer na ispiranje.
On je pozvao Siddhartha ime. Siddhartha nije odgovorio.
Siddhartha sjedio izgubljen u mislima, oči čvrsto su bili usmjereni prema vrlo
daleka cilj, vrh je svoj jezik viri malo između zubi, on
Činilo se da ne diše.
Tako je sat, zamotan u kontemplaciji, misleći om, njegova duša poslati nakon
Brahman kao strijela.
Jednom, Samanas je putovao kroz Siddhartha u gradu, asketizma na
hodočašće, tri mršavi, zgrčenih ljudi, ni stari ni mladi, sa prašnjavim i
krvavi ramena, gotovo gola, izgorio je
sunce, okružen usamljenosti, strancima i neprijateljima na svijetu,
stranci i glatkom šakali u carstvu ljudi.
Iza njih je puhao topli miris mirnom strasti, od razornog servisa, od
nemilosrdan odricanje.
U večernjim satima, nakon sat vremena kontemplacije, Siddhartha govorio Govindu:
"Rano jutro sutra, moj prijatelj, Siddhartha će ići na Samanas.
On će postati Samana. "
Govinda okrenuo blijedo, kad je čuo ove riječi i pročitajte odluku u
nepokretno lice njegova prijatelja, nezaustavljiv poput strelice pucao iz pramca.
Uskoro i na prvi pogled, Govinda shvatio: Sada je na početku, sada
Siddhartha je uzimanje svoj način, sada njegova sudbina počinje nicati, a sa svojim,
moj posjedovati.
A on se okrenu blijeda kao suha banana-kože. "O Siddhartha", uzviknuo je: "Tvoj će
otac dopustiti da to učiniti? "Siddhartha je pogledao kao da je samo
buđenja.
Arrow brzo je čitao u Govinda duše, pročitajte strah, pročitati podnesak.
"O Govinda", govorio je tiho, "nemojmo trošiti riječi.
Sutra, u zoru ću započeti život Samanas.
Ne govori više od toga. "
Siddhartha je ušao u komoru, gdje je njegov otac sjedio na prostirci od Bast, i
stao iza svog oca i ostao tamo stoji, dok je njegov otac smatra da
netko stoji iza njega.
Rekoh u brahman: "Je li to vi, Siddhartha?
Tada reći ono što ste došli reći "rekoh Siddhartha". S vašim dopuštenjem, moje
otac.
Došla sam vam reći da je moja čežnja da napuste svoje kuće i sutra ići na
askete. Moja je želja da postane Samana.
Neka moj otac ne protive tome. "
Brahman je zašutjela, i šutio toliko dugo da su zvijezde u
mali prozor lutao i promijenio svoje relativne pozicije "Puka šutnja
slomljena.
Lagano se i nepomično stajao sina ruke sklopiti, tiho i nepomično sjedio
otac na strunjači, i zvijezde pratiti njihove putanje na nebu.
Tada je govorio otac: "Ne pravi je za Brahmana govoriti oštra i ljuta
riječi. No, ogorčenje u mom srcu.
Ne želim čuti ovaj zahtjev za drugi put iz usta. "
Polako, Brahman ruža, Siddhartha stajao u tišini, ruke sklopiti.
"Što čekate?", Upitao je otac.
Siddhartha rekoh: "Ti znaš što." Ogorčen, otac je napustio komoru;
ogorčen, otišao je u krevet i leže.
Nakon sat vremena, jer nema spavanja došao preko očiju, Brahman je ustao, hodao na
amo-tamo, i napustio kuću.
Kroz mali prozor komore osvrnuo unutra, i tamo je vidio
Siddhartha stoji, ruke sklopiti, ne kreće iz njegova mjesta.
Pale shimmered svoju svijetlu odjeću.
S tjeskobom u srcu, otac se vratio u krevet.
Nakon još sat vremena, jer nema spavanja došao preko očiju, Brahman ponovno ustao,
tempom i tamo-amo, izašao iz kuće i vidio da je Mjesec je uskrsnuo.
Kroz prozor komore osvrnuo iznutra, tamo je stajao Siddhartha, a ne
kreće od svoje mjesto, njegove ruke omotane, mjesečina odražavajući od svojih golih shins.
Uz brige u srcu, otac je otišao natrag u krevet.
I vratio se nakon sat vremena, vratio se nakon dva sata, pogledao kroz
mali prozor, vidio Siddhartha stoji u mjesec svjetla, svjetlu zvijezda,
u tami.
I vratio sat nakon sat vremena, u tišini, pogleda u komoru, ga vidio
stoji na istom mjestu, puni svoje srce ljutnjom, pun je srce
nemiri, popunjena je srce boli, to ispunjena tugom.
I u noći posljednjeg sata, prije nego što je počeo dan, vratio se, ušla u
soba, vidio mladića kako stoji tamo, koji su izgledali kao visok i kao stranac u njega.
"Siddhartha", govorio je, "što čekate?"
"Znaš što."
"Hoćeš li uvijek stojim na taj način i čekati, dok ne postane će jutro, podne, a
večer? "," ja ću stajati i čekati.
"Vi ćete postati umorni, Siddhartha".
"Ja ću biti umorna." "Ćete zaspati, Siddhartha".
"Ne želim zaspati." "Vi ćete umrijeti, Siddhartha".
"Ja ću umrijeti."
"A da li bi radije umrijeti, nego slušati oca?"
"Siddhartha je uvijek poslušao svoga oca." "Tako će vas napustiti svoj plan?"
"Siddhartha će učiniti ono što je njegov otac će mu reći da učiniti."
Prvo svjetlo dana zasjala u sobi. Brahman je vidio da je Siddhartha
drhtanje tiho u koljenima.
U Siddhartha lice vidio ni drhtanje, oči su uprte u dalekom mjestu.
Tada je njegov otac shvatio da čak i sada Siddhartha više živjeli s njim u njegovom
dom, da je on već ga je ostavila.
Otac dotaknuo Siddhartha rame. "Vi ćete," govorio je, "ići u šumu
i biti Samana.
Kada ćete blaženstvo pronašli u šumi, a zatim se vratiti i mi naučiti biti
blažen.
Ako ćete razočaranje, a zatim se vratiti i neka nas ponovno napraviti ponudu za
Bogovi su zajedno. Idi sada i poljubi svoju majku, joj reći gdje
ti si idući u.
Ali za mene je vrijeme da ide do rijeke i za obavljanje prvi ispiranje. "
On je uzeo svoju ruku iz ramena svog sina i otišao van.
Siddhartha oslabila na stranu, kao što je on pokušao hodati.
On je stavio ruke i noge natrag pod kontrolom, pokloni ocu, i otišao s majkom učiniti
kao i njegov otac, rekao je.
Kao što je polako lijevo na krute noge u prvom svjetlo dana još mirno mjesto,
sjena porasla blizu posljednjeg doma, koji je zgrčenu tamo, i pridružio vjernike -
Govinda.
"Vi ste došli", rekao je Siddhartha i nasmiješio se.
"Došao sam", rekao je Govinda.