Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha Hermann Hesse 8. poglavlju.
Uz rijeku
Siddhartha hodao kroz šumu, već bio daleko od grada, a ne zna ništa
ali da je jedna stvar, da nije bilo povratka za njega, da je ovaj život, jer nije imao
je živjela dugi niz godina do sada, bio je ***
i učinjeno daleko sa, i da je okusio sve to, sisao je sve iz nje
dok je bio zgrožen s njim. Dead je pjevanje ptica, on je sanjao
od.
Dead je ptica u svom srcu. Duboko, bio je upleten u Sansara,
je usisan gađenje i smrt sa svih strana u njegovo tijelo, kao spužva usisava
voda dok je puna.
I pun je, puna osjećaja bio bolestan od toga, pun jada, pun
smrt, nije bilo ničega na ovom svijetu koji bi ga privukao, dao mu
radost, dati mu utjehu.
Strastveno je želio znati ništa o sebi više, da se ostatak, biti
mrtav. Ako postoji samo da je munja-matica na
udariti ga je mrtav!
Ako postoji samo da je tigar ga proždrijeti! Ako postoji samo da je vino, otrov koji
bi otupio osjetila, donijeti mu zaboravljivosti i spavanje, i ne budi
od toga!
Je li još uvijek bilo kakve prljavštine, on nije se s zaprljane, grijeh ili lud
djelovati da nije počinio, turobnost duše on nije donio na sebe?
Je li to još uopće moguće biti živ?
Je li to moguće, da diše u opet i opet, da disati, osjećati glad, kako bi se
jesti opet, opet spavati, spavati sa ženom opet?
Je li ovaj ciklus nije iscrpljena i doveo do zaključka za njega?
Siddhartha dosegla veliku rijeku u šumi, istu rijeku preko koje dugo
davno, kada je još bio mladić i došao iz grada Gotama,
skeledžija ga provodi.
Po ovoj rijeci je prestao, neodlučno stajao na obali.
Umor i glad ga je oslabila, i što god treba za on hodati, gdje god
na, kojoj je cilj?
Ne, nije bilo više golova, nije bilo ničega, ali duboka, bolna čežnja
za otresite cijelu ovu opustošenu san, da ispljune ovu ustajali vina, kako bi se stati na kraj
to jadno i sramotno život.
Hang pognut obali rijeke, kokos-stabla, Siddhartha se nagnuo protiv svoje
kovčeg s ramena, zagrli deblo s jednom rukom, i gledao dolje u
zelena voda, koja je tekla i potrčao prema njemu,
pogledao dolje i našao se u potpunosti biti popunjena sa željom da se otpusti i
utopiti u tim vodama.
Zastrašujuća praznina je reflektira natrag na nj vode, odgovarajući na
strašna praznina u njegovoj duši. Da, on je do kraja.
Nije bilo ničega za njega, osim da sam sebe uniš***, osim razbiti
Neuspjeh u koje je oblikovala njegov život, da ga bacaju, pred nogama
podrugljivo smijati bogovima.
To je bio veliki povraćanje je čeznuo za: smrt, Smashing za bitova
obrazac je mrzio!
Neka bude hrana za ribe, ovaj pas Siddhartha, ovaj luđak, to izopačenog i
trulo tijelo, to oslabljeni i zlostavljani duše! Neka bude hrana za ribe i krokodila,
neka bude nasjeckanog na komadiće od strane demonima!
Uz iskrivljenom licu, on je zurio u vodu, vidio odraz svog lica i
pljuje na njega.
U dubokoj umora, on je uzeo ruku daleko od debla stabla i okrenuo
malo, kako bi se prepustio pada ravno dolje, kako bi se konačno utopiti.
Sklopljenih očiju, on je skliznuo prema smrti.
Zatim, od udaljenim područjima svoje duše, iz prošlih vremena u svoje sada umoran od života,
zvuk probudi.
Bila je to riječ, slog, koji je, bez razmišljanja, sa suludom glasa,
govorio u sebi: stara riječ koja je početak i kraj svih molitava
Brahmani, sveta "Om", koji otprilike
znači "ono što je savršeno" ili "završetak".
I u trenutku kada je zvuk "Om" Siddhartha je dotaknuo uho, njegov uspavan
duh odjednom probudio i shvatio glupost njegovih djela.
Siddhartha je duboko šokiran.
Dakle, ovo je bio kako su stvari s njim, pa je osuđena je, toliko je izgubio svoj put
i bio napušten od svih znanja, da je bio u mogućnosti da traži smrt, da je to
žele, to želja djeteta, bio u mogućnosti
rasti u njemu pronaći ostatak od uništenja njegovo tijelo!
Što sve agonija ove novije vrijeme, sve otrežnjujuće saznanja, sve je očaj
nije doveo, to je dovelo do ovog trenutka, kada je ušao njegov Om
svijesti: on je postao svjestan sebe u svojoj bijedi i svoju pogrešku.
Om! je govorio u sebi: Om! i opet je znao Brahmana, znao
nerazorivost života, znao sve što je božansko, što je zaboravio.
Ali to je samo trenutak, bljesak.
Do podnožju kokos-stabla, Siddhartha srušio, udario umorom,
mrmlja om, stavio glavu na korijen stabla i pala u dubok san.
Duboko je bio njegov san bez snova, za dugo vremena nije znao takav san
više.
Kad se probudio nakon mnogo sati, on se osjećao kao da je prošlo deset godina, čuo
voda tiho teče, nije znao gdje je bio i tko ga je doveo ovdje, otvorio
oči, vidio s čuđenjem da postoji
su stabla i nebo *** njim, a on sjetio gdje je bio i kako je dobio
ovdje.
Ali, to mu je dugo vrijeme za to, a prošlost se činilo da mu kao da je bio
pokrivena velom, beskrajno daleko, neizmjerno daleko, neizmjerno
besmisleno.
On je samo znao da je njegov raniji život (u prvom trenutku kada je razmišljao o tome, ovaj
prošlih života činilo mu se kao vrlo stare, prethodnoj inkarnaciji, kao što su rane pre-
rođenje svog sadašnjeg sebe) - da je njegov
raniji život bio napušten od njega, da, pun gađenja i bijede, on
nije ni namjeravao baciti svoj život daleko, ali da je na rijeci, pod kokos-stabla,
on je došao do svojih osjetila, sveta riječ Om
na usnama, koji onda je zaspao te je sada probudio i bio obličje at
svijet kao novi čovjek.
Tiho, govorio je riječ Om za sebe, govori što je zaspao, a
činilo mu se kao da je cijeli njegov dug san bio ništa drugo nego dugo meditativna
recitiranje om, razmišljanje o OM,
potapanje i potpuni ulazak u Om, u bezimenog, usavršavati.
Što prekrasan san je to bilo! Nikada prije u snu, bio je tako
osvježuje, čime obnavlja, pomlađuje tako!
Možda je on stvarno umro, nije utopio, a ponovno rađa u novom tijelu?
Ali ne, on je znao, znao je ruku i noge, znao mjesto gdje je ležao,
znao ovu samouprave u prsima, to Siddhartha i ekscentričnog i čudno jedno,
ali to je ipak Siddhartha
pretvara, obnovljen, bio je neobično dobro zaustavljao, čudno probuditi, radostan i
znatiželjni.
Siddhartha se uspravio, zatim je vidio osobu koja sjedi nasuprot njega, nepoznati
čovjek, redovnik u žutu haljinu s obrijane glave, sjedeći u položaju razmišljajući.
On je promatrao čovjeka koji nije imao ni kose na glavi ni u bradu, a nije imao
ga promatrati dugo kad je prepoznala ovaj redovnik kao Govinda, njegov prijatelj
mladi, Govinda, koji je uzeo svoju utočište s uzvišenog Buddhe.
Govinda je u dobi, i on, ali još uvijek njegovo lice nosio iste značajke, izrazio je
ljubomora, vjernost, pretraživanje, timidness.
Ali kad Govinda sada, osjećajući njegov pogled, otvorio oči i pogledao na njega,
Siddhartha je vidio da Govinda ga nije prepoznao.
Govinda bio sretan da ga pronaći budan, očito, on je sjedio ovdje
dugo i čekali da ga probudim, iako mu ne znamo.
"Ja sam bio za spavanje", rekao je Siddhartha.
"Ipak ste došli ovdje?" "Vi ste bili spava", odgovorio Govinda.
"Nije dobro da se spava na takvim mjestima, gdje zmije često su i
životinje u šumi imaju svoje putove.
I, oh, gospodine, ja sljedbenik uzvišenog Gotama, Buddha Šakyamuni, a imaju
bio na hodočašću zajedno s nekoliko od nas na tom putu, kad sam vidio da leži
i spava u mjestu gdje je opasno za spavanje.
Dakle, tražio sam da vas probuditi, oh gospodine, a budući da sam vidio da vaš san je bio vrlo
duboko, ja ostao od svoje skupine i sjede s tobom.
A onda, pa se čini, ja sam zaspao sam, ja koji je htio kako bi zaštitio svoj san.
Jako sam vam služio, umor me osvaja.
Ali sada, da ste budni, da me pusti da sustignu svoje braće. "
"Zahvaljujem vam, Samana, za gledanje preko mog sna", govorio Siddhartha.
"Ti si obitelji, vi sljedbenici uzvišenog jedan.
Sada možete ići onda. "" Ja ću, gospodine.
Neka vas, gospodine, uvijek će biti u dobrom zdravlju. "
"Zahvaljujem vam, Samana." Govinda napravio gestu na pozdravu
i rekao: ". Zbogom", "Zbogom, Govinda", rekao je Siddhartha.
Redovnik zaustavljen.
"Dopustite mi pitati, gospodine, odakle znaš moje ime?"
Sada, Siddhartha se nasmiješio.
"Znam, o Govinda, od svoga oca doma, a iz škole u brahmani,
a od ponude, a iz našeg hoda do Samanas, i od tog sata kad
je svoje utočište kod jednog uzvišenog u Grove Jetavana. "
"Ti si Siddhartha," Govinda uskliknuo glasno.
"Sada, ja sam vas prepoznati, i ne shvatiti kako više ne bih mogao
prepoznaju odmah. Budite dobrodošli, Siddhartha, moja radost je super, kako bi se
vidimo se opet. "
"Također mi daje radost, vidjeti vas opet. Bili ste straža moga sna, opet ja
hvala za to, iako sam ne bi bilo potrebno straže.
Gdje ćete se, oh prijatelj? "
"Idem nigdje.
Mi redovnici su uvijek putovanja, kad god to nije kišna sezona, uvijek smo se premjestiti
iz jednog mjesta na drugo, živjeti u skladu s pravilima ako učenja prenijeti na
nas, prihvatiti milostinju, krenuti dalje.
To je uvijek tako. Ali ti, Siddhartha, gdje ćete
na "Siddhartha rekoh:" Uz mene previše, prijatelj, to
je kako je s vama.
Idem nigdje. Ja sam samo putovanja.
Ja sam na hodočašću "Govinda je govorio:". Ti si rekao: vi ste na
hodočašće, i ja vjerujem u vas.
Ali, oprosti mi, oh Siddhartha, ne izgledaju kao hodočasnik.
Ti si nosio bogatašu za odjeću, koju nosi cipele istaknuti
gospodin, a vaše kose s mirisom parfema, nije hodočasnik-a
kose, a ne kose od Samana. "
"Točno tako, dragi moj, ti si dobro primijetio, oduševljen vaše oči vide sve.
Ali nisam vam rekao da sam bio Samana.
Ja sam rekao: Ja sam na hodočašće.
I to je tako. Sam na hodočašće "" Vi ste na hodočašće ", rekao je Govinda.
"No, malo će ići na hodočašće u takve odjeće, malo u takvim cipelama, malo s takvim
kosa.
Nikada Susreo sam takve vjernike, kao hodočasnik sam za mnogo godina. "
"Vjerujem ti, dragi moj Govinda.
Ali sada, danas, vi ste upoznao vjernike baš kao i ovaj, nošenje takvih cipela, kao
odjeće.
Sjeti se, dragi moj: Nije vječna je svijet pojava, a ne vječno, ali ništa
vječna su naša odjeća i stil naše kose, i naše kose i tijela
sami.
Ja sam nosio bogatašu za odjeću, da ste vidjeli dosta desno.
Ja sam ih nosio, jer sam bio bogat čovjek, a ja sam nosio moju kosu kao
svjetovne i pohotni ljudi, jer sam bio jedan od njih. "
"A sada, Siddhartha, što ste vi sada?"
"Ja to ne znam, ne znam to samo ti.
Ja sam putuje.
Bio sam bogat čovjek i nisam bogat čovjek više, i što ću biti sutra, ja ne
znam. "" Vi ste izgubili svoje bogatstvo? "
"Izgubio sam ih ili su me.
Oni nekako se dogodilo da skliznuti daleko od mene. Kotača od fizičkih manifestacija je
okretanje brzo, Govinda. Gdje je Siddhartha Brahman?
Gdje je Siddhartha Samana?
Gdje je Siddhartha bogat čovjek? Non-vječne stvari brzo mijenjaju, Govinda,
vi to znate. "Govinda pogledao prijatelja svoje mladosti
za dugo vremena, sa sumnjom u njegovim očima.
Nakon toga, on mu je dao pozdrav što bi koristiti na gospodina i otišao
na putu.
Uz nasmijana lica, Siddhartha gledao ga ostaviti, ga je ljubio i dalje, ovaj vjernike
čovjek, uplašeni čovjek.
I kako on nije volio svakoga i sve što je u ovom trenutku, u
slavna sat nakon njegova prekrasnog sna, pun Om!
Čarolija, koje se dogodilo unutar njega u snu i putem om,
je to vrlo stvar koju je volio sve, da je bio pun radosti ljubavi
za sve je vidio.
I bilo je to vrlo stvar, tako da se činilo da mu je sada, koja je bila njegova bolest
prije, da nije u stanju voljeti nikoga ili ništa.
Uz nasmijana lica, Siddhartha napušta gledao samostana.
San ga ojačati puno, ali glad mu mnogo boli, jer do sada je
nije jeo dva dana, a vremena su dalekoj prošlosti, kada je bilo teško
protiv gladi.
S tugom, ali ujedno i sa smiješkom, misli o tom vremenu.
U one dane, pa se sjetio, on je hvalio tri tri stvari Kamala,
bio u mogućnosti to učiniti tri plemenitih i undefeatable podviga: post - na čekanju -
razmišljanja.
To je bio njegov posjed, njegova moć i snagu, njegova čvrsta osoblje, u zauzet,
rudarskih godina njegove mladosti, je naučio u ove tri podviga, ništa drugo.
I sad, oni su ga napustili, nitko od njih bio je njegov više ni posta, ni
čekanja, kao ni misli.
Za većinu mizerije stvari, on ih je odustao, za ono što nestaje vrlo brzo, za
senzualna požuda, za dobar život, za bogatstvom!
Njegov život doista bio čudan.
A sada, tako se činilo, sada je stvarno postalo djetinjasto osoba.
Siddhartha mislio o svojoj situaciji. Razmišljanje je teško na njega, on nije stvarno
Osjećam se kao njega, ali on se na silu.
Sada, on je mislio, jer su svi ti najlakše propadaju stvari skliznuo
me opet, sada stojim ovdje pod suncem opet baš kao što sam je stajala ovdje
malo dijete, ništa nije moja, nemam
sposobnosti, ne postoji ništa mogao sam donijeti, ja sam naučila ništa.
Kako čudesna je to!
Sada, da više nisam mlad, da je moja kosa je već polovina siva, da je moja snaga
blijedi, sada sam opet počinje na početku i kao dijete!
Opet, on je imao osmijeh.
Da, njegova sudbina je bio čudan! Stvari su se ide nizbrdo s njim i
Sada je opet bio okrenut svijet praznina i gol i glupi.
Ali on nije mogao hraniti tužna o tome, ne, čak je osjetio veliku potrebu da se nasmije, da
o sebi smijati, smijati se o ovom čudnom svijetu, glupo.
"Stvari idu nizbrdo s vama!", Rekao je u sebi, i smijao se o tome, i
kao što je on to rekao, on se dogodilo pogled na rijeku, i on je vidio rijeku
ide nizbrdo, uvijek se kreće nizbrdo, a pjevati i biti sretan kroz sve to.
Volio je to dobro, ljubazno se nasmiješio u rijeku.
Je li to nije rijeka u kojoj je imao namjeru da se utopi u prošlim vremenima,
prije sto godina, ili je on sanjao to? Čudesni doista je bio moj život, pa je mislio,
Čudesna zaobilaznice je poduzela.
I kao dječak, imao sam samo veze s bogovima i ponudama.
Kao mladić, imao sam samo učiniti s askeze, s razmišljanja i meditacije,
je u potrazi za Brahmana, obožavali vječno u Atman.
No, kao mlad čovjek, ja sam pratio pokornika, živio je u šumi, oboljelo od
toplina i mraz, naučio gladi, učio svoje tijelo da postane mrtav.
Predivno, ubrzo nakon toga, uvid došao k meni u obliku velikog
Buddhina učenja, osjećao sam se znanje o jedinstvu svijeta kruži u meni
kao svoju krv.
Ali sam također morao napustiti Buddhu i veliko znanje.
Otišao sam i naučila umjetnost ljubavi s Kamala, saznaje trgovanje sa Kamaswami,
piled up novac, izgubiti novac, naučili ljubiti moj želudac, naučili molimo moje
osjetila.
Morao sam provesti mnogo godina gubi svoj duh, da unlearn razmišljanja opet zaboraviti
jednosti.
Nije li to kao da sam okrenuo polako i na dugo obilaznice od čovjeka u dijete,
od mislioca u u djetinjoj osobe? Pa ipak, ovaj put je bila vrlo dobra, a
Ipak, ptica u grudima nije umro.
No, ono što je put to bilo!
Morao sam proći kroz tolike gluposti, kroz toliko poroka, kroz toliko
pogreške, kroz toliko gađenje i razočaranja i jao, samo da bi postali
dijete opet i da bi mogli početi ispočetka.
Ali to je bio u pravu tako, moje srce govori: "Da" na njega, moje oči osmijeh na njega.
Imao sam iskustvo očaj, ja sam morao potonuti do najviše lud od svih
misli, da misli samoubojstvo, kako bi se moći doživjeti božanski
milost, čuti Om opet, da biste mogli spavati i probuditi ispravno ispravno opet.
Morao sam postati lud, kako bi pronašli Atman u mene opet.
Morao sam grijeh, da bi mogli ponovno živjeti.
Gdje drugdje bi moj put dovesti me do? To je glupo, ovaj put, ona se kreće u
petlje, možda se ide okolo u krug.
Pusti to što voli, želim da ga uzme.
Predivno, on je osjetio radost kao valjanje valova u prsa.
Gdje god od, upitao je svoje srce, odakle ste dobili tu sreću?
Može li se od toga dugo, dobar san, koji mi je učinio tako dobar?
Ili od riječi om, što sam rekao?
Ili iz činjenice da sam pobjegao, da sam potpuno su pobjegli, da sam napokon
osloboditi i opet stojim kao dijete ispod neba?
Oh, kako je dobro da su pobjegli, da su postali besplatno!
Kako čisto i lijepo je klima ovdje, kako dobro disati!
Tamo gdje sam pobjegla od, tamo je sve mirisalo na masti, začina,
vina, viška, od lijenosti.
Kako mrzim ovaj svijet bogatih, onih koji uživaju u fine hrane, od
kockari! Kako sam ja osobno mrzim za boravak u ovom
strašan svijet za tako dugo!
Kako sam ja osobno mrzim, imaju oduzeti, otrovan, ja mučio, da sam napravio
stara i zla!
Ne, nikada ja ću, kao što sam se sviđa toliko, sam navela na razmišljanje
Siddhartha da je mudar!
Ali to jedna stvar koju sam učinio dobro, to mi se sviđa, ovo moram pohvaliti, da je sada
kraj te mržnje protiv sebe, u tom lud i dosadan život!
Ja slavim, Siddhartha, nakon toliko godina ludost, morate ponovno
imao ideju, učinili nešto, čuli pticu u prsima pjevanja i
ga slijedi!
Tako je i sam pohvalio, naći radost u sebi, slušao zanimljivo za trbuh,
koja je tutnjava s gladi.
On je sada, tako se osjećao, u ovim vremenima i posljednjih dana, u potpunosti okusio i ispljunuti
se, popali do točke očaja i smrti, komad
patnje, komad bijede.
Ovako je dobro.
Za mnogo više, mogao je ostao s Kamaswami, napravio novac, izgubiti novac, ispunjen
njegov želudac, i neka njegova duša umrijeti od žeđi, jer mnogo više vremena mogao živjeti
u tom mekom, i tapeciranog pakla, ako
to nije dogodilo: trenutak potpunog beznađa i očaja, koji
najekstremniji trenutak, kada je visi preko šum vode i bila je spremna uniš***
sebe.
Da je osjetio ovu očaj, ovaj duboko gađenje, a da nije podlegao
da, da ptice, izvor radosti i glas u njemu je još uvijek živ nakon svega,
to je bio razlog zašto je osjetio radost, to je bio razlog zašto je
smijali, to je bio razlog zašto je njegovo lice smiješi vedro pod svojom kosom koji je pretvorio
siva.
"Dobro je", mislio je, "da biste dobili okus od svega za sebe, što treba
znati.
To je strast za svijet i bogatstva ne pripadaju dobrih stvari, ja sam već
naučila kao dijete. Ja sam ga zna dugo, ali moram
doživjela tek sada.
I sad ja to znam, ne samo to znam u mom sjećanju, ali u mojim očima, u mom srcu, u mom
želudac. Dobro za mene, znam ovo! "
Za dugo vremena, on je razmišljao svoju transformaciju, slušali ptice, kao što je to
pjevao od radosti. Nije ova ptica umro je u njemu, da je ne
osjetio svoju smrt?
Ne, nešto drugo u roku od njega je umrlo, nešto što već dugo
Vrijeme je žudio da umre. Nije li to ono što on koristi za namjeravaju
ubiti u svojim žarkim godina kao pokornika?
Je li to ne samo njegov, svoj mali, prestrašena, i ponosni sebe, on je borio
s toliko godina, koji ga je pobijedio opet i opet, što je opet
nakon svakog ubojstva, zabranjeno radost, osjetio strah?
Nije li to, danas je konačno došao do svoje smrti, ovdje u šumi, po
Ovaj lijepi rijeka?
Nije li to zbog ovog smrti, da je on sada kao dijete, toliko pun povjerenja, tako da
bez straha, tako pun radosti?
Sada Siddhartha je također dobio neke ideje o tome zašto je se borio ovu samouprave u uzalud kao Brahman,
kao pokornika.
Previše znanja su ga zadržali, previše svete stihove, previše žrtveni
pravila, previše self-kritika, toliko radi i teži tom cilju!
Pun arogancije, on je bio, uvijek najpametniji, uvijek rade najviše, uvijek
jedan korak ispred svih ostalih, uvijek svjestan i duhovno, uvijek
svećenik ili mudrac.
U biti svećenik, u ovom oholosti, u ovom duhovnosti, samo je njegova
povukli, tamo sjedila čvrsto i rastao, a on je mislio da će ga ubiti
post i pokora.
Sada ga je vidio i vidio da je tajna glas je bio u pravu, da ne bi učitelj ikada
su bili u mogućnosti donijeti svoje spasenje.
Dakle, on je morao ići u svijet, sebe izgubiti požudu i moć, kako bi se žene
i novac, morao postati trgovac, kockice-kockar, pije i pohlepni
osoba, dok se svećenik i Samana u njemu je bila mrtva.
Dakle, on je i dalje nosi te ružne godine, imajući u gađenje,
učenja, besmislenosti i turobnost i izgubiti život do kraja, do gorka
očaj, dok Siddhartha požudan, Siddhartha pohlepni mogao umrijeti.
On je umro, novi Siddhartha je probudio iz sna.
On bi također ostariti, on bi na kraju morati umrijeti, smrtno je
Siddhartha, smrtno je svaki fizički oblik. Ali danas je bio mlad, bio je dijete,
Novi Siddhartha, i bio je pun radosti.
On je mislio ove misli, slušali s osmijehom na trbuh, slušali zahvalno
na zujanje pčela.
Veselo, on je gledao u rushing rijeka, nikada prije nije imao poput vode, tako
dobro što je ovaj, nikad prije no što je shvatio glas i prispodobu o
kretanje vode tako snažno i lijepo.
Činilo mu se kao da je Rijeka imala nešto posebno da ga reći, nešto je
ne znam još, što još uvijek ga čeka.
U ovoj rijeci, Siddhartha imao namjeru da se utope u njoj stari, umoran,
Siddhartha je očajan utopio danas.
No, ta nova Siddhartha osjećao duboku ljubav prema ovom rushing vode, te se odlučio za
sam, a ne da ga ostavite vrlo brzo.